今天趣前史小编给我们带来泸沽湖女儿国之谜，感兴趣的读者能够跟着小编一同看一看。
有一块奥秘得谜一般的土地，有一个深邃如梦境的湖泊，那就是滇西北高原的沪沽湖，这儿年代居住着摩梭人。在那里，不管是一棵树一座山或一片水，无不浸染着女人的颜色，烙印着母亲的情感。所以，又被人们称称为“当今世界专一的母系王国”，“大山深处的伊甸园”，“天主发明的最终一方女人的乐土”，那里已经成为一个现代人嘴里的神话、一个世人津津有味的乌托邦。
沪沽湖，人们称为“女儿国”，最奥秘之处就缘于这“走婚”二字。情爱日子，在那里是不移至理的工作，所以，又有人说那里是“爱的乐土”。千百年的年月在那里慢慢流去，在巨大的母系部落中，摩梭儿女依然乐此不疲地走在那条陈旧的走婚路上。走婚这种风俗，在沪沽湖北边的四川摩梭人中被称为“翻木楞子”，是指男人在夜间翻越木楞房的壁缝，进入宠爱女子的花楼。在云南摩梭人中，称“走婚”为“森森”，能够理解为“逛逛”，即走来走去，晚上去是“走”，早上回来也是“走”。
在那块土地上，哪个男人不风流，哪个女人又不明白情呢?风流的男人，人们都觉得是应该的，往往那些猬琐的、内向的、不在情场上奔驰的，反而被人笑话，说他们是萎狗，是不能抛头露面的骗马。
每到傍晚，脉脉落日的余晖铺在女神山上，当蜜相同的晚霞在天边闪烁时，归鸟的翅膀驮着山清水秀飞倦了，层层山峦铺满了暗影，夜晚行将笼住蓝色的梦。到时，在山边，或在湖畔弯弯路上，你常常会看见那些骑马赶路的帅气男儿。他们戴着弁冕，脚著皮靴，腰间别着精巧的腰刀，跨着心爱的快马，怀里揣着送给姑娘的礼物，也揣着满足的自傲和一腔情思，朝情人家悠悠走去。
千万别以为他们能够大模大样地进入女方家的木楞房内，拴马、喂马、然后来到火塘边，那是会被人笑话的，由于机遇还不行老练。他只能在村边的草地上放马、遛马，等候黑夜的降临，夜晚才是归于他恣意风流的韶光。
当夜色浓浓地笼罩大地，群山间的夜鸟东一声西一声啼鸣，月儿弯弯挂在树梢，随露珠逐渐重起来，虫鸣声声草丛里，寒星在空中稠密起来，村里的狗在狂吠，人们都进入了甜美的梦乡，归于情人们的白日才刚刚降临，骑马的汉子才干走近姑娘的花房。假如姑娘很痴情于小伙子，并早有约好的暗号，那进入花楼就简略多了。由于约好的信号宣布，姑娘会来为他们开门。
按着约好的暗号，或怪鸟鸣叫，或长虫独吟，或夜猫抽泣，或丢颗石子在房顶，姑娘就会翻开花楼之门。但是，假如两边的爱情还不到火候，姑娘为了表明自己的意志或检测男人的本事，她是不会自动开门的，门栓和门杠，或许还加了码。那么，小伙子要进入恋人的居处就困难了，由于一般摩梭家都是四幢木楞房拼成的四合院。
假如没有方法进去，那小伙子就只能翻墙而入了，整个人贴在姑娘家木楞壁上，那道走婚的门，一直不为他打开。他还得防着恶狗，否则走婚不成反被犬咬，那会成为传遍几个村寨的笑话。但是，聪明的小伙子们仍是有方法的。
白日，他们从山上捡来已开裂的松果，用饭团揉进松果的裂缝内，等恶狗一来就将松果丢给狗，那笨狗就不哼不叫，只管去啃那个松果了，啃又啃不完，吃又吃不到什么，小伙子便来到门口。摩梭人家的大门都是用很大的木板制造的，开门时会宣布沙哑的怪声，小伙子早已备有一点香油，将油倒入门轴上，经香油光滑，门就不会宣布“警报”。第三步，腰刀派上了用场，里边的门杠和门栓，用腰刀从门缝中拨开，他就能进去了。
走婚这种充满了某种艰苦，但又融注着浪漫气质的婚姻方式，并非无根之木，它有自己一同的文化背景。在沪沽湖畔的摩梭人中，向来实施着母系我们庭的家庭形式，血缘以母系计，产业由母系血缘的亲人，而没有父系血缘的人，只要母亲的母亲及舅舅之类，还有母亲的兄弟姐妹和女人成员的孩子们，而没有叔伯、姑嫂、翁媳之类的成员。