除了神怪、巫术，杨家将小说还充满了许多的宗教宿命颜色。杨六郎是白虎托生，跟随六郎的岳胜、焦赞发现了此中的奥妙，将其视为神人而毕生跟随。
不仅如此，《北宋志传》很有一些当地题不达意，比方第一回前有首古风：“仁宗统御泰平盛，蛮王智高兵寇境;杨府俊英文广出，旗帜直指咸命归。更有姨娘神通奇，炎月瑞雪降龙池”，但正文却没有诗中提及的这些内容。也便是说，《北宋志传》把一些情节删去了，但又没有很好地修订，不能无懈可击，这看起来是漏洞，却为解读前史实在供给了头绪。
明朝人郎英对熊大木地点的建阳书坊有如下点评：
“凡遇各省好书价高，即使翻刻，卷数目录相同，而篇中多所减去，使人不知，故一部止货半部之价，人争购之”，“板纸最滥恶”，“品最下，而值最廉”。
郎英的记载，部分解说了《北宋志传》为何情节缺失、前后纷歧的原因。熊大木的建阳书坊有点相似现在的盗版基地，在商业利益驱动之下，他们把一部书分为两部，省却中心许多情节，不为其他，只为降低成本，多赚点钱。
商业利益当然能够解说《北宋志传》为什么要删去一些故事，但这不是问题的悉数，再深一步讲，已然明初就有杨家将的完好版别，为什么只要万历年间的保存了下来，是什么原因让之前的版别忽然失传了呢?明小说为什么妖魔鬼怪成风，风格忽然产生那么大的改变?这儿边有些什么奇怪原因?是有意仍是无意，是偶尔仍是必定，是天灾仍是人祸?
