当然，匈奴人的主食虽是肉食，但也并非就没有其他的食物，比如在饮品上，他们会将畜乳制作成奶酒;在甜品上，他们会将畜乳制作成奶酪、奶油;在小吃上，他们会将畜乳制作成奶皮、奶酥等等。
此外，匈奴人虽以畜牧业为首要生计来历，可是从史料记载中，能够看出，其时匈奴人也会进行一些农业生产活动，如《汉书·匈奴列传》载：“会连雨雪数月，畜产死，公民疫病，谷稼不熟，单于恐，为贰师立祠室”，从“谷稼不熟”就可看出，其时匈奴确是在进行着粮食栽培举动。此外，再依据《汉书·西域列传》所载：“昭帝时，匈奴复使四千骑田车师”(意思便是昭帝时期，匈奴曾派四千马队前往车师国从事粮食播种)，可知，其时却有部分匈奴人从事粮食播种。
由此可知，其时匈奴人虽依托肉食为主，但也开端食用粮食，并且具有了必定的粮食自足才干。总归一句话，在吃这方面，匈奴人的食物其实并不匮乏，而是很丰厚的。
其次是“穿”。匈奴的服饰多为皮裘加工品，他们会将所猎杀的动物的皮裘加工成皮革，然后做成皮衣、皮裤、皮靴子等，当然，有时候，他们也会将动物的毛发捻成毛线，然后将其制作成各种毛织衣物。用皮裘制作成的衣服，虽没有华夏用丝绸做成的衣服来得豪华，但却是很有用，是既坚固耐用，又保暖耐寒，其非常习气北漠冰冷的自然环境，可很好地抵挡蒙古高原酷寒的气候。
此外，一些匈奴贵族还会将狐、貂等野生动物的皮裘镶制在衣领、袖口等处，或者是制成坎肩、披风，借此用以保暖。其时，这类用狐、貂等所制作成的保暖制品可谓是非常贵重，多被匈奴用于交聘礼或朝贡品，被各国视为珍品，如汉朝在收到这类物品时，是“鼲鼦狐貉，采旃文罽，充于内府”，将其珍藏在皇家内库中。
一起，因匈奴在服饰上讲究坚固耐用，所以他们服装的款式并没有华夏那般有着比如袍、襜褕、襦、裙等繁复的品种。其服装的款式一般便是“上褶下袴”，上衣为“褶”，有别于华夏上衣多以衣襟别至右腋下系带，匈奴的上衣是“左祍”，即衣服开襟向左，有圆领、交领两种款式，一起，其上衣袖口也比华夏的要更窄，且罕见纹饰和图画;下衣为“袴”，有与足套和袜子连在一起的褶裤，也有上面肥壮，下面窄下束口的灯笼裤。
大体上，因匈奴所居之地多是冰冷，多风沙、蚊虫，所以这种上下束紧，是既保暖又有用的穿衣风格为大大都匈奴人所承受。可是，在西汉时期，跟着匈奴与华夏王朝的沟通越来越频频，汉朝又开“关市”，答应两族公民买卖，由此，一些匈奴人的服装开端发生了耳濡目染的改变，这其间尤以匈奴贵族最甚。
而跟着华夏丝绸所制的衣服经由买卖等局势传入匈奴，那些匈奴贵族就对这种薄而富丽的服饰产生了稠密的爱好，所谓“单于豪杰缯絮食物”，他们逐步扔掉了匈奴传统服饰，改穿丝绸所制的汉服。这点从诺彦乌拉M6号匈奴贵族的墓中出土了很多的丝制用品，就可看出。其时，匈奴贵族是纷繁以穿丝衣，用丝物为荣，相互之间也多进行丝制衣服精巧与否的攀比。
当然，丝制衣服其实并不合适匈奴所日子的那种“戎马生涯”的环境，所谓“其得汉絮缯，以驰草棘中，衣裤皆裂弊，以视不如旃裘坚善也”，丝制衣服尽管华美，但却不有用，关于以游牧、打猎为生的匈奴人来说，它便是虚有其表的东西，略微活动下，便是“裂弊”的下场。因而，就凭借着这等质量，它就注定无法在匈奴社会全面活动，只能是被少量匈奴贵族所运用。
再是“住”。一般匈奴牧民都寓居在名曰“穹庐”的房屋内，也便是现在蒙古人所住的蒙古包，其用木材、毡子制作而成，中心拱起，四周下垂，形状似天，故名穹庐。《黑鞑事略》载：“穹庐有二样：燕京之制，用柳木为骨，正如南边罘思，能够卷舒，面前开门，上如伞骨，顶开一窍，谓之天窗，皆以毡为衣，立刻可载。草地之制，以柳木组定成硬圈，径用毡挞定，不行卷舒，车上载行”，穹庐主体为木制结构，墙架、天窗、椽子、门皆为木制，其顶为拱形，以毡为帐幕。
