至于沉浸在爱情气味中的男男女女们，他们往往更喜爱“祓禊”，也便是去河滨沐浴，用兰草洗身，用柳枝沾花瓣水允许身的典礼。
“禊”，指清洁身体;“祓”，指祛除病气，所以祓禊便是经过洗灌身体，然后到达除掉灾害、请求致福的典礼。
四、 斗鸡
斗鸡这种活动，盛行于唐清两代，清人的玩乐寻求一个热热烈闹，斗鸡这种几十个大老爷们围成一圈大呼小叫的热烈场景，正是清人的独爱。但是最喜爱斗鸡的皇帝老爷，却不是清朝皇帝，而是唐玄宗李隆基，史书说他“乐民间清明节斗鸡之戏”。因而唐朝的斗鸡之风也较为浓重。
韩愈和孟郊就为此写过联句，斗场上输赢难分的时分，台下人都是“旁惊汗流浼”。比及场上局势清楚，台下就“知雄欣动颜，怯负愁看贿”。
皇宫里天然也不能落下，在皇宫里举办斗鸡竞赛时，乃至用10床被子当作赌注，可见是玩兴极浓。
唐玄宗专门有位小将军，便是专责给李大官人养战力拔尖的“斗鸡”。
五、 射柳
《鹤唳华亭》里有一集，讲的便是射柳大赛。据明朝的记载，射柳便是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于杨柳上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来断定输赢。
宋金时期，三月三射柳，那但是兵营里汉子扮演的时分。
“壬辰三月三日，在金陵预阅李显忠马司兵，最终折柳插球场，军士驰马射之。”
比及元朝，这一套还被发扬光大起来，局面愈加庞大，规矩更为完善，记载也愈加具体。
“全军旗号阴森，武职者咸令昔斤柳，以柳条去青一尺，插入土中五寸，仍各以手帕系于柳上，自记其仪，有引马者先走，万户引弓随之，乃开弓昔斤柳，断其白者，则击锣鼓为胜……此武将耀武之艺也。”
当然，这项活动并非是兵营专属文娱，每到清明，民间也有许多射柳大赛，不过直到明朝，才有了将鸽子放入葫芦的壮举。
在明朝之前，我们都是一般的射柳枝罢了。
至于为什么有那么多树，偏偏要选杨柳，总不能是由于杨柳吃咱家大米了吧?
当然不是，一来是由于三月三，正是杨柳发芽勃勃成长的时分，而来自古以来，神射手就都是射杨柳的。你比如说养由纪，他老先生就喜爱射杨柳。
“楚有养由基者﹐善射者也。去柳叶百步而射之﹐百发而百中之。左右观者数千人﹐皆曰善射”
所以杨柳就这样无端迎来魔手糟蹋，惨。
看了这么多，我想您应该现已理解了，清明节和凄凄惨惨戚戚可并无联系，没必要一味把清明过成一个哀痛的节日，不管古今，高兴总是最重要的呀。
