比方四月四和八月八，最早也是有节日的，现在在某些地域和少量当地仍然盛行，只是在大的节日上没有闪现罢了。咱们就来看看这两个节日终究指什么节日?
四月四，最早是祭祀赤帝的节日。赤帝，也便是炎帝，是我国上古时期姜姓部落的领袖敬称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏等，传说炎帝和黄帝结盟，打败了蚩尤，因此成了华夏鼻祖。四月四是炎帝生日(当然还有许多其他传说)，人们在这一天祭祀炎帝，这从宋代诗人王十朋的诗词中能够看出，如《四月四日祀赤帝于慈云岭净名寺，祀毕游易安斋至江次，送黄子升通判返乡》：“祀罢灯花喜，山游晓色新。江头送归客，我亦是行人。”。可见，在宋代就有四月初四祭祀炎帝的风俗。
而八月八，则是传说的西王母的“瑶池大会”。传说西王母一年两次大会，三月三为西王母生日(也有说是轩辕皇帝的生日)，因此举行“王母娘娘千秋节”。而八月份是桃子熟了时节，约请众仙品味，因此在八月八举行“蟠桃大会”，也叫“瑶池大会”。当然后来在《西游记》中变成三千年、六千年、九千年一熟，不过民间庆祝天然不能等那么长时刻，因此每年八月八祭祀西王母，其实也是陈旧秋收祭祀的一种改变。
那么，为何后来四月四和八月八都逐步式微了呢?首要四月四祭祀炎帝，三月三祭祀黄帝，后来逐步把祭祀炎帝黄帝连在一起，大多以祭祀黄帝陵为主，日期不定，有时候在二月，有时候在仲秋，到了民国时期变为清明时节，后来清明节从节气变为节日，代替了寒食节，因此现在大多在清明节祭祀，所以四月四祭祀炎帝逐步不为人所知。而八月八“蟠桃节”瑶池大会，则由于有闻名的中秋节，相差几天，逐步被中秋节吸收，因此八月八从唐宋时期就已湮灭了。
至于有人问为何没有十月十，十一月十一，十二月十二，这是由于古人以为数字从一到九，然后又是一个循环，因此过了九月，没有堆叠一说，如《黄帝内经素问三部九候论》：“岐伯曰：六合之至数，始于一，总算九焉。”，这便是原因地点。因此十月后的节日，大多为寒衣节、冬至节、腊月祭灶等其他节日。
