五胡乱华是史上的汉人最黑暗时期,五胡乱华胡人们过得怎么样?

2020-12-30 12:42:27 作者: 五胡乱华是史

  慕容前燕败亡,首要是两个原因:

  一个是走了西晋的老路,进入华夏忽然成了迸发户了,然后便是各种奢华蜕化。为了支撑奢华,前燕政权居然强占泉流,收取泉流税。

  另一个是内部问题,也算是西晋的老路,前燕慕容鲜卑的大英豪慕容垂,被挤兑地屈服了前秦。

  所以,前秦灭前燕,北方进入到了氐羌年代。引导这个年代的英豪便是前秦国主苻坚。苻坚很厉害,不只一致了北方全国,并且把控制规模拓宽到西域。可是,面临年代问题的处理计划上,他没有做好。

  年代问题便是胡汉对立的问题,匈奴人搞胡人欺压汉人的种族压榨,所以倒台了。氐人苻坚呢?他搞彻底的民族大交融,不管是汉人仍是鲜卑人、匈奴人,你们都是我大秦子民,我全都爱你们。可是,苻坚爱全国,全国的胡人和汉人并不爱苻坚。所以,淝水战胜后,北方再次割裂,树立了一大批政权。五胡十六国,其实得有不下二十个政权,而首要都是在前秦之后发生的。

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  04.北魏年代:拓跋鲜卑一致北方

  拓跋鲜卑,应该是鲜卑三支(宇文、慕容、拓跋)中最落后的一支,所以进入华夏的时间也最晚。拓跋人的发迹地应该是匈奴人的北方草原,北匈奴被赶跑了、南匈奴内迁了,拓跋鲜卑就占了匈奴人的地盘。

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  尽管拓跋鲜卑很落后,可是要进入华夏就必定要给自己进行汉化包装。匈奴人自称是太祖高皇帝之后,拓跋鲜卑更彪悍,直接说自己是黄帝第二十五个儿子的后嗣。这个故事编的是有点儿扯了。然后就往收回,说自己是汉代屈服匈奴的将军李陵的子孙,李陵娶了一个妻子叫拓跋,而“胡俗以母名为姓”,所以就称拓跋了。实际上,他们便是鲜卑人的一支,来自东北。可是,拓跋鲜卑之所以要讲这些故事,便是由于他们想进入华夏,并且进来之后就不想走了。

  所以,拓跋鲜卑尽管落后,但其汉化的决计应该是最坚决的。公元338年,深受汉化影响的拓跋什翼建,成为首领,加快了拓跋鲜卑的汉化进程。公元376年,在与前秦的比赛中,拓跋什翼建战死。淝水之战后,其孙拓跋珪从头复国,敞开了拓跋鲜卑的高光时间。

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  拓跋鲜卑的攻略,很不相同,它不是直接就往华夏杀,而是先搞定了草原,然后再进入华夏。把独孤和贺兰消除之后,拓跋鲜卑就开端与慕容鲜卑的后燕政权进行比赛。后燕在慕容垂之后,就真得出不了英豪了,又是南燕、又是北燕、又是西燕,要么被南朝消除、要么被北魏消除。

  南朝政权在刘裕时期迎来了一波上升期,灭鲜卑南燕、灭羌人后秦,但这些在刘裕身后,就都成了刘裕为北魏做的嫁衣裳。刘裕可以向北方输出暴力,但他无法在北方树立次序。原因便是五胡内迁与衣冠南渡后,北方的社会生态现已发生了深入改变。年代的问题便是怎么交融胡汉,而刘裕处理不了这个问题,所以南朝到死也没期望一致北方。

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  秦地戎夷混并,虎狼之国,裕亦不能守之。习俗不同,情面难变,欲行荆扬之化于三秦之地,譬无翼而欲飞,无足而欲走,不可得也。

  这便是北方关中的局势,刘裕占据了关中,却无法占定关中。关中如此,其他当地呢?

  山东区域的慕容南燕政权,底子就不供认南朝是什么中华正统,竟把南朝看成了披发发纹身的蛮夷。刘裕进攻南燕,南燕宗室慕容镇对南燕的汉人大臣说:

  本年国灭,吾必死之。卿中华之士,复为文身矣。

  国灭之后,我这个鲜卑人死就死了。但惋惜了你们这些中华老公们,又要披发纹身、成为蛮夷了。

  所以,南朝去一致北方,不只胡人问题处理不了,甚至连汉人问题都处理不了。所以,胡汉交融的年代问题只能交给北朝,而详细便是拓跋鲜卑。

  拓跋鲜卑一致北方的进程,并不轻松,但也并不困难。刘裕替他们消除了南燕和后秦,所以拓跋珪要做的便是等,等刘裕在北方待不住了,然后自己再去收割果实。