最终，便是棺材和孝服，这个东西很多人就不能理解了。众所周知，成婚是大喜之事，关于迷信的古代人来说，这一天要力求顺顺畅利，绝不能呈现任何不吉之事。“三书六礼”之中的“问名”、“请期”，都是为了小两口的婚事顺畅，以及婚后日子调和圆满，所以，怎样会呈现将大凶之物带入婆家的状况呢?
详细成因，咱们现在已无从知晓，可是，历史上确实呈现过这种状况。在今浙江宁波一代，从前就有习俗规则：陪嫁品中“必准备孝服”。
那么，什么是“孝服”呢?
也便是咱们所说的“丧服”，即：公婆逝世之时儿媳妇要穿的麻衣。好好的婚礼非要把这个带受骗陪嫁品，真是让人想不通。可是，更令人想不通的是，男方爸爸妈妈见到这样的陪嫁品，不光不觉得倒霉，还会兴致勃勃，以为亲家想得十分周到，这个儿媳妇娶得好。
无独有偶，在广东大埔一带则有陪嫁棺材板的婚俗。在这个当地，嫁女儿一般都会将新人配偶百年之后的寿板备齐，一同抬到男方家里去。假如，遇到路途遥远实在是不方便陪送棺材板的状况，当地人还会想办法变通，即：用金子打造一只价值与棺材板相同的小金棺材替代。
这么特殊的陪嫁品，可真是令人大开眼界。其实，如今社会，不管是彩礼仍是陪嫁品，都十分的丰盛，以至于，许多家庭都在攀比。可是，不管陪嫁什么，陪嫁多少，它都饱含着爸爸妈妈对女儿的爱。因而，陪嫁品不只仅是一种礼仪用品，它更是爸爸妈妈对女儿关怀与保护的载体。
