齐国的政治交际理论
管仲是齐国一个有远见的政治家，他提出了体系的灭国思维，在这个思维中，齐国不只要取得利益，不只要开疆拓土，更要取得在诸侯国中的大国位置，因而，政治交际是不行短少的。管仲以为，具有灭国的实力，不只要具有强壮的经济能力，更要具有政治实力，做到政治清明，对内勤政。
齐国要想在诸侯国争霸中称霸，有必要得到其他国家的支撑和支撑，要具有品德的影响力，管仲以为，大国的国君不能贪婪于土地，否则便会失期于民，失期于诸侯国，在齐桓公时期，为了使诸侯归附，齐桓公经过交际手法做出许多尽力。
齐国为了赢得诸侯的信赖，别离采纳明赏罚，君王“巡守准则”，派出大臣出使各国结好诸侯，使小侯屈服，大侯依托;在讨伐进程中坚持不行贪地准则，不以吞并土地为方针，而是对那些国家进行教化，使之知礼节。此外，齐国不乱用武力，善用谋略，齐国对许多国家灭国非运用武力，而是经过“以正使之”，“以地患之”、“以权致之”、“以刑危之”，终究才是经过武力处理。
总归，齐国可以在数百年诸侯争霸中耸峙不倒，还能敏捷成果霸业，在于成功的对外吞并扩张，关键在于对灭国手法的自若运用，齐国消亡他国，不只依托强壮的经济实力作为后台，还依托军事实力和政治交际手法，使得齐国在扩张道路上屡试不爽，也为齐国的霸业打下根底。
评论
齐国与楚国灭国方法的不同
笔者以为，作为春秋首霸，战国七雄之一的齐国，从西周初年被封齐地，到公元前221年被秦国所灭，在近八百年的时刻里，灭国许多;在战国七雄中，除了齐国之外，楚国灭国也是最多的国家之一，那么齐楚两国在对服国办理是不同的，
齐国、楚国两国前史文明布景不同，齐国地处东方，被称为“东夷”，而楚国被称“荆蛮”，也称为“南蛮”;齐国是周皇帝分封的诸侯国，在其开展进程中，逐步完结从领主到霸主的改变，特别是齐国前期，推广“尊王攘夷”，崇尚西周礼乐文明，长时间遭到华夏文明的教化，齐国早已融入大国政治环境和华夏文明圈中。
而楚国与齐国不同，楚国地处南边，离华夏地区悠远，这样既远离周室的操控，又能远离大国的纷争，华夏的等级观念和礼乐文明对楚国侵染较少;楚国自身就实施分治准则，不服从华夏政权的办理，不时与华夏各国为敌。
楚国扩张灭国的进程中，遭到政治上的束缚教少，长时间脱离华夏文明的开展，具有较强的独立性，楚国孕育共同的荆楚文明，在文明的各个方面与华夏地区都有明显不同，在对待灭国的情绪上，楚国的手法愈加多样化，楚王更乐意以帝王的身份去办理服国。
齐国与楚国所在的地域和周边环境不同，被封的齐地处于华夏东方，周边有许多陈旧氏族和古国存在，而周王室的一些重要封国，例如鲁国、卫国、宋国、郑国等离齐国并不悠远，这就使得齐国在开展和对外扩张上都遭到约束;齐国东临大海，故只能向华夏地区开展。
与齐国比较，地处于南边的楚国，是南边仅有的大国，其开展空间远比齐国要大得多，因而在怎么办理被克服的国家，楚国的自在度更大，不用考虑周王室其他封国的情绪，也不用考虑地域的约束。
总述
笔者以为，齐国从被周室分封在齐地至被秦消亡，历经八百多年，从领主开展到霸主，期间除了变法变革、经济开展、君主贤明等原因外，更重要的是对外吞并扩张的成果;跟着齐国对周边国家灭国运动的深化，不断克服其他国家，期间首要运用了经济手法、交际手法、军事手法等进行灭国吞并战。
齐国在对服国进行办理时，将灭国的属国和附庸同时归入统辖之内，先使服国失掉对附庸国的操控权，然后将土地、公民、宗教祭祀、军事力气等带有主权的要素，逐步弱化并消除，使服国逐步变成附庸国，终究损失主权。
