今日小编给咱们带来春秋战国是个怎么样的年代?感兴趣的读者能够跟着小编一同看一看。
西周时期，周皇帝仍然享有并保持着全国共主的威权，但这全部都在周幽王时期画上了句号。
周平王东迁国都今后，标志着东周开端，当然也是春秋战国的开端，此刻周室开端陵夷，只保有全国共主的名义，而无实践的控制能力，正如《史记·周本纪》记载：平王之时，周室陵夷，诸侯彊并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。
不过其时的华夏各国也因各种因素，社会经济开展的程度各不相同，所以诸侯国之间呈现了彼此攻伐、抢夺霸主的局势。
而正是由于各诸侯国的兼并与争霸，加快了各个地区一致的进程，所以又能够说，春秋战国时期的社会大动乱，为接下来全国性的大一致奠定了根底。
春秋战国时期的战士
这是一个巨大的年代，是有生机的年代，是社会经济高速开展的年代，当然也是一个敞开的年代。
那么为何说春秋战国是敞开的呢，它的敞开又表现在哪些方面，这种敞开和经济开展又有何联系?
本篇笔者就从政治宽松、思维争鸣、文明昌盛三个方面来论说春秋战国时期的敞开，从而说说这种“敞开性”与经济高速开展的联系。
政治宽松。
全国有道，则礼乐讨伐自皇帝出，全国无道，则礼乐讨伐自诸侯出。——《论语·季氏篇》
意思是说，社会有次序的时分，制造礼乐和出动军队交兵都由皇帝决议，可是一旦这种次序被打乱，制造礼乐和出动军队交兵的决议权都在周王室分封的诸侯手里了，这也便是咱们一般所说的春秋战国时期的“礼崩乐坏”。
此刻，以血缘联系维系的宗法制日渐溃散，从而导致了维系社会安稳的分封制也逐步失去了生计的“土壤”，西周以来的由周皇帝一统全国的安稳局势也随之成为了空想。
诸侯开端争霸，春秋霸主也是“你方唱罢我上台”，而周皇帝能做的，仅仅干瞪眼，各个诸侯国为抢夺地盘和人口，早已不管旧日的“礼制”，究竟在浊世，生计才是全部活动的根底，正如西汉刘向在《战国策·序》中这样描绘这段时期：捐礼让而贵战役，弃善良而用诈谲，苟以取强罢了矣。
春秋战国时期的战役
当然这仅仅“国际环境”，而各个诸侯国内部，状况也不达观，《左传·昭公三年》记载：虽吾公室，今亦季世也……民闻公命，如逃寇仇，栾、郤、胥、原、狐、续、庆、伯，降在皂隶。
这段话是晋国叔向与齐国晏子叙述晋国内部的状况时所说，也便是说晋公室现已到了末世，大众听到了国君的指令，那就像逃避仇人相同，本来的贵族现已成为了下贱的吏役，有如此多的贵族落魄，足见其时晋国内部时局的动乱程度。
晋国仅仅这些诸侯国中的一个明显的比方，其它诸侯国内部状况也不达观，正如晏子所说齐国的状况，即“此季世也，吾弗知，齐其为陈氏矣”，也便是说齐国内部的田陈实力现已做大，替代姜氏的政权也仅仅时间问题。
由此可见，诸侯国内部本来的旧贵族现已势微，而新式的地主阶级逐步登上了前史舞台，在新旧贵族的彼此敌对的状况下，本来禁闭人们思维的政治，开端走向了宽松自在，人们的特性也因而得到了大解放，而政治上的宽松自在首要表现内行动上的自在和言辞上的自在。
行动上的自在。
周既不纲，权力四散，游士学者各称其道，其所以得以横行全国，不容于一国则去而之它罢了。——《论我国学术思维的变迁》
在自在宽松的社会气氛中，士人能够择主而事，谁供养他们，谁欣赏他们的才华，他们就为谁活跃出谋划策，合则留，不合则去，朝梁暮陈也是一种常态，正如上述梁启超先生所指出，则是说明晰士子内行动上是自在的，至少他们能够“各称其道”，亦能够“横行全国”。
