薛延陀的情报工作做得太不到位。其实早在六月二十六，太宗就因“有星孛于太徵”天象反常，下诏中止封禅事宜。停封泰山之事，显示出太宗不图虚名的自傲，究竟大众的实在感触比隆重的封禅典礼，更能显示盛世气量。更重要的是，唐军主力没有再持续东调保证封禅，而是一向对薛延陀的异动保有满足警觉。收到思摩的紧急后，太宗于十一月十六派名将李勣等人，率十余万戎行救援朔州。
思摩退入长城后，依据太宗的指示，实行了坚壁清野的方针。薛延陀意在兵贵神速，原本带的粮草就不多，此刻又无法就地取粮，战马简直把树皮都啃光，战士也是食不果腹。败相已现的大度设爬上长城，极尽诟骂侮辱思摩之能事，妄图影响其出城决战。
正在大度设破口大骂之时，李勣率大军赶到。大度设理解大势已去，赶忙向北撤离。李勣和思摩率六千精锐马队连夜追击，一场恶战下来，斩杀薛延陀三千人，活捉五万人。大度设带残兵败将逃到漠北，又遇天降大雪，“人畜冻死者什八九”。
经贞观十五年一战，唐朝获得了对薛延陀战役的决议性成功，为后来完全将其消除奠定了根底。而无论是边防外患，仍是疾疫内忧，都不单纯是医疗卫生和国防安全事情，更多是对此刻朝廷管理才能的严重检测。
朝廷管理
依照一些学者的研讨，在我国古代，对疾疫操控的强弱和疾疫持续时间的长短，往往与朝廷应对战略的有效性、官员贯彻执行的时效性成正相关。贞观十五年的太宗和大唐，还面临着朝廷官员玩忽松懈、“渐不克终”的巨大危险。
贞观十五年八月十六，太宗忧心如焚地对身边大臣说“朕有二喜一惧”：“二喜”是农业比年丰登丰盈，北部边境大体安靖;“一惧”则是“治安则骄侈易生，骄侈则危亡立至”。面临贞观前十五年获得的严重成就，太宗高枕无忧。
太宗的担忧应该和魏徵的提示有关。这年，太宗有一次问群臣：“守全国难易?”魏徵回道：“甚难。”太宗不解，“任贤达、受谏诤，即可”，只要用对的人，听对的话，全国天然和平，“何谓尴尬”。魏徵把话挑明，“忧危之间，则任贤受谏;及至安泰，必怀宽怠”，生于忧患之时做就任贤纳谏不难，关键是安泰之后能否不忘初心，持续听得进贤臣的逆耳忠言，“安而能惧，岂不尴尬”。
太宗和魏徵的担忧不是杞人忧天，朝廷部分官员不再以全国安危为己任，一味寻求和平安稳，听任对立潜滋暗长。贞观十五年正月十九，乃至产生了禁军战士夜间向太宗寝殿乱放箭之事，幸而没有伤及御体。
太宗决议调集百官的积极性，鼓舞群臣上书言事。他问魏徵：“比来朝臣何殊不论事?”魏徵回道，“陛下谦虚采用，必有言者”，官员们之所以不敢说话，连禁军造反这样的事都不敢明奏，便是怕您不光不听，反而见怪，“彼畏罪，故不敢言”。太宗对此深表附和，“然”，并且进一步发挥，“人臣关说忤旨，动及刑诛，与夫蹈汤火、冒利剑者亦何异哉”，将臣子进谏比作医官赴疫区、战士上战场。
尔后，太宗在魏徵的劝说下，自动放下身段，尽心承受房玄龄等人的批判监督，和重臣一同从头康复贞观初年直言极谏和谦虚纳谏的政治习尚，从而带动整个官员部队士气的提振。太宗君臣“共相商讨，以成治道”，不光带领大唐获得了应对疾疫和边患的接连成功，并且将贞观之治面向一个新的顶峰。
贞观时期的23年中，唐朝至少产生大规模疾疫7次，均匀3.3年一次，东西南北四方边患更是此伏彼起。而将这些应战当成磨刀石和踏脚石的大唐，终究踏平崎岖，一往无前地磨炼出我国历史上的贞观之治。
