假如这个国师是王莽时期的国师，由于王莽时期的国师指的一般便是刘歆，刘歆所享有的详细权利在前史上记载不详，但仅从他的人物业绩上可以看出刘歆担任的是儒生士子的启蒙效果，刘歆自己关于古文经说非常有研讨，王莽更是想凭借刘歆的研讨及声威撮合士子的好感，王莽更是令刘歆“典儒林史卜之官”，所以从中看来，王莽时期的国师一职主要是掌管书本占卜之类的闲事，尽管与丞相、太师比较，没有太大的权利，但没有两把学术上的刷子，适当这个国师也是不可的。
假如这个国师指的是国子监祭酒这一职，与太师、丞比较较，他就适当于高等学府的校长，他尽管不能像丞相和太师相同掌握着国家权利的中心，成为一人之下，万人之上，但是他所掌管的国子监是国家的最高学府，是国家的学术交流中心和人才输出的起源地。国子监祭酒尽管权利不大，但是他的学生们权利大啊，指不定在国子监中受他优待的贫穷学生，改日就成为一国之相了呢!所以说，这国子监祭酒的国师称谓颇有点官员之教师的意味。
假如这个国师指的是太师，在古代历朝历代中，太师其实不是一个正式的官职，多为一些大官的加衔，为虚衔。而丞相则归于封建官僚机构中的第一流其他官职，丞相与太师有时或许是一体的，有的官员尽管担任丞相但也具有太师的虚衔，享有多一份的恩宠算了。
所以说在古代日子中，国师与丞相、太师比较，因朝代不同含义不同，有时会等同于太师丞相之类，但大数时分可以担任此职的人都与学术文明有关，但是想起申公豹那张奸滑的脸，真实与国师这个称谓不相符啊。
