换句话说，“正人”的子孙的子孙，不必定仍是读书人，仍是正人。一个咱们族里，必然有人好有人坏，持续读书懂事的天然不用说，有些读不起书，或许读不进去书的人，他们的子孙家长教育其实是堪忧的，这时分以整个宗族家训为主体的小范围的社区教育，便是这些缺失家长教育孩子的有用补偿，对安稳社会秩序，引到社会风气，都有活跃的效果。
综上，魏晋南北朝时期的经验文明的鼓起，实质上在特别的时代布景下，把握着常识和权力的士大夫阶级，出于对社会实际的忧患意识，对本身宗族血脉传承的需求，尝试着寻觅办法连续宗族的实践。
这种实践由于其时代特征和阶级特征，具有显着的特色。首要是家训关于宗族子弟的束缚性较强，其次由于未经时期士大夫阶级的文人特质，使这一时期的家训遍及具有建议抱负化的品格寻求的特色。
从影响上来看，家训文明在魏晋南北朝时期的鼓起关于其时来说，有利有弊。一方面推动了门阀准则的昌盛开展，一方面也固化了阶级，似的社会简单骚动。从对后世的含义来看，则显着是利大于弊，不只有用的弥补了古代文人的家长教育，还起到了一部分社区教育的功用。
