但元朝的“回回”明显更广泛，蒙古西征带回来一批穆斯林，基督徒，犹太人比及我国，他们被称为“回回”，不过这些人首要仍是穆斯林民族，而有些比方钦察、康里、阿兰人等那些突厥语系的色目人不能以为是“回回”，吐蕃、党项这些民族更不用说，仅仅人少，但蒙古人也知道他们和“回回”没有任何关系，尽管他们也被称为“色目”。
铁铉便是波斯后嗣，听说长相和汉人不一样
“回回”能够说是色目人的肯定主体部分，这些人以驻军屯牧的方式，以工匠、商人、学者、官吏、掌教等不同身份，分布在我国各地，他们的政治，经济，文化水平其时相对较高(蒙古西征带回来的都是学者，医师，工匠等人，水平是大大高于社会平均值的)，这些人后来就成了回族。
整体来说，明朝色目人位置不高，但色目人中也出了不少牛人，比方郑和，铁铉，麻贵等。
