今日小编为我们带来清代考秀才的相关介绍，期望对你们能有所协助。
清代前中期是科举准则的鼎盛时期，读书人要想赢得功名，将平生所学货于帝王家，就有必要一步一个脚印在童试、乡试、会试、殿试中过关斩将，方能立足于朝堂。之前关于乡试、会试、殿试的内容介绍过许多，有爱好的读者能够翻阅历史记录。本文将侧重介绍一下的清代的童试。
何为童试?
童试不能从字面意思去了解，并非是读书人童年时期的考试。童试在民间称为考秀才，也是读书人科举之路上的第一次考试。凡未曾入学、身无功名的读书人，不管年纪巨细，统称为“童生”。
童生应试有一个基本原则，有必要是以州县为单位，非本州县的童生不得报考本州县的童试。且对童生的应试资历有着严峻的规则，只要自身无刑伤过犯，又非贱籍，且不是优倡皂隶之后代，方能在州县衙门挂号报考。
顺治二年规则：“童生有客籍冒假者，尽行掠夺。如祖、父籍在二十年以上，坟墓、田宅俱有确据，方准应试”。尔后，历经康熙、雍正、乾隆几代帝王，又对童生应试有了愈加完善的规则。至此，建立童生应试的五项基本原则，即身世洁白、客籍报考、无匿丧之举、无枪替之弊、廪生保结。下面具体来讲。
一、童生应试身世要洁白
身家洁白是一个很严峻的问题，能够了解为政治检查。这指的是童生的父祖三代都不能有污点，童生自己也无刑犯差错，其祖上三代亦不能是贱民贱役。
古代社会民分四等，即士、农、工、商。士的位置最高，因而清政府以为“士为读圣贤之书，为村夫规律也”。因而雍正帝提出，童生“必敦品励学，谨言慎行，能为人榜样，方可选取入学。”清初时期，因为社会风气不正，许多生员身世者，不管名节，或收支官署，包揽词讼;或武断乡曲，欺凌布衣;或违背赋税，鄙视王法，影响极为恶劣。
因而，清初统治者特别注重生员的道德品质，对应试的童生进行了严峻的试前挑选。至道光四年(1824年)，针对有意抗粮纳租的行为，清政府特别规则：“嗣后凡有拖欠粮租，在官告追未结者，自己及后代禁绝应试。每届考试之年，责成当地官衙门细心查核，粮租完清后，方可照准赴考。”
从实践的执行状况来看，虽然清政府对应试者的道德要求很高，但在报名应试的过程中，各省官员能够真实把握的仍是童生有无过犯这一条。
所谓的贱籍，指的是乐户、丐户，以及锣夫、吹手、剪发夫、修脚夫、喜娘、轿夫之类的，还有是在衙门当差的，如粮差、衙役等，他们的后代均不得应试。之所以有这样的规则，是因为封建时代例有封赠之例。比方清代时一品大员能够封赠三代，二三品可封赠二代。假设被封赠的祖、父为贱民，那么就会被以为是玷污朝廷科名。
如此以身家洁白为应试的硬性规则，无疑会将许多应试者拒之门外，当然也就会有许多有学识的读书人将无缘于科举。为了躲避这一问题，就呈现了许多当地藏匿身份，冒籍参阅，这也是清代历年科举中常常产生的工作。
二、童生应试须在客籍报考
清代沿用明制，将全国府州县分为不同的等级，和赋税多寡相同，府州县学相同也有固定的录取名额，官方称谓为“学额”。学额的规范首要取决于当地的科教开展程度以及人口多寡。比方像江浙区域，因为人数较多且文明兴旺，所以学额相对较多，再如云贵区域，因文明落后，人口较少，固学额较少。
这样也会呈现其他一个问题，比方江浙两省因为竞赛剧烈，往往是数百上千人抢夺一个学额，而云贵偏远区域则是几人或十余人争夺一个名额。这样就导致了一些文明兴旺区域的应试者冒籍到偏远区域，抢占当地的比例。
冒籍跨考是准则所不允许的，虽然清政府对此有着严峻的规则，又出台了相关的办法进行防备。但有清一代，冒籍现象仍是禁而不止，非常遍及。
冒籍现象屡禁不止和清政府的户口办理问题也是密不可分的，避免冒籍首要就得处理好应试者的入籍问题。乾隆三年(1738年)清晰界定入籍条件：“定例入籍二十年以上方准应试，系指无籍可归者而言。如本有应考之客籍而以客籍当地有田庐可据，企图两处考试者，断不可行。”