武夷山为什么会称为道教圣地?下面小编就为我们带来具体的介绍，一同来看看吧!
武夷山在福建和江西的接壤当地，风景秀丽，可为什么说武夷山是道教的圣地?
武夷九曲shui
道教创自于汉朝末年的张道陵，遵奉老子为鼻祖。后经分解又许多派系，就像基督教有新教，天主教和东正教派系相同，道教也有许多派系，比较知名的有北方的全真教，和南边的丹道教，丹道派是宋朝张紫阳发明，被后人尊称为紫阳真人。
武夷天下第一山
丹道派到北宋晚期传给了白玉蟾。白玉蟾原名葛长庚，琼州人。白玉蟾天分聪明但比较好斗好强，崇尚武侠。在他12岁的时分，碰到一个奇怪的人教授他修炼神仙的办法。再后来白玉蟾再一次争斗中杀了人，跑到了武夷山中躲藏起来。
在武夷山碰到了陈泥丸道士，并拜为师父。通过数年的修炼，白玉蟾悟道，自称为海南翁，当地人说他功夫深到了神鬼莫测的境地，遇水不湿，碰到武器刀剑之类的也不会受伤，来去自如。可是为人又狂放不羁，不受尘俗的礼仪捆绑，常常不修边幅，衣服破了脏了也不去洗一下。
白玉蟾
当时顶顶台甫的大儒朱熹正在武夷山讲学，朱熹对外示以儒术，心里却神往道家，屡次向白玉蟾讨教丹道的操练办法都被悠扬回绝。朱熹在当时门徒许多，学识也深，又许多政治和官府中的朋友，不好意思拉下体面谦虚向白玉蟾谦虚，最终不了了之。
闻名的茅山道士陶弘景曾说过，“神仙九障，名居其一”学习道家学识的一个很大的妨碍便是利益和名声，舍不下功利的羁绊，做不了神仙。
壁立万ren
孔子见老子的时分，老子对孔子说“正人乘时则驾，不得当时，则蓬累以行”这其实便是道家的思维，假如机遇降临，正人就乘势而为，假如没有机遇就等候机遇，机遇一向不来就安安心心的隐居，绝不会逆势而为。孔子则是“知其不可而为之”
泛舟九曲
所以道家的人基本是山人，隐藏在崇山峻岭之间，逍遥自在，不图名不图利，不为功利所累，天然就会又神仙的轻松自在。
所以武夷山自从有了白玉蟾后，就成了道教的圣地，各种修道的人在山中修炼。