在商鞅的变革之下，秦国尽管处于封建准则之下，本来处于领主之下的战士和农人现已直接隶归于国家，只对国家尽责任，本来的贵族变成只需封邑、却无实权的领主，封建准则在秦国现已名存实亡。
商鞅为秦国树立的社会结构适用于其时正在迅猛开展的秦国，却不适用于一致六国之后的帝国。
秦始皇用武力征服了六国，好像拿破仑在欧洲推广他的法典相同，秦始皇也将适用于秦国的准则推广到本来六国的境内。
大众要担负过高的赋税，这都不是问题的要害。战国以降，诸侯国之间讨伐不断，继续百余年的战役都没能将诸侯国内部拖垮，秦王朝一致之后短短十几年由于税赋问题导致民众揭竿起义，这不契合常理。
真实的原因仅仅本来归于六国贵族的特权由于准则的改动被掠夺，才会再次集结到一同，妄图康复本来的封建准则，而项羽后来所做的悉数便是显着的证明。
战国时期，还有一个比较特别的阶级——士。士浅显来讲，便是知识分子。他们承受过杰出的教育，哪里需求人才，他们就会奔向哪里。他们的日子来历靠各国贵族的供养，他们在要害时刻会替这个贵族卖力。
士作为知识分子，有自己的一套行为准则，这套行为准则或许是正义的，也有或许完全出于个人的好恶。韩非子早就对士心存不满，他的名言“儒以文乱法，侠以武犯禁”说明晰悉数。
秦国没有一致之前，士根本上游走于东方六国，一致之后，这些人全都丢了饭碗。丢了饭碗的士们不吝逼上梁山，与本来的落魄贵族一同，抵挡一起的敌人-秦王朝。
秦王朝靠着法家治国也是商鞅留下的政治遗产，一致之后暴露出极大的缺陷。秦法事无巨细都有相应的赏罚规矩，使用好了便是依法治国的模范，使用欠好则成了树敌的良方。
东方六国终究被秦国消亡，和贵族自身内部堕落，日子过于闲适有相当大的联系，一旦一致，秦法必定就会降临到本来六国的土地，强加于六国公民的头上，忽然被法令胁迫，六国公民天性地生出讨厌之情。
秦国法令过于绵密，导致六国本来视之为正常的行为都有违法的嫌疑，以其时的行政效率，不或许对每件事都细心检查，违法的工作每天都在产生，官吏缉拿的当然都是有罪之人，可在这些有罪之人眼中认为自己完全是倒运，而幸运逃过一劫的人，也不会放松警觉，由于不知道哪天灾祸就会降临到自己的头上。
法令的绵密也给予了官吏无限的权利，本来是皇帝赋予他们的权利，现在他们具有了自主权，权利繁殖堕落，官僚机制再也不会像从前那样如履薄冰，只会变得无法无天。
官吏们自会挑选处理对自己有利的案子，那些困难而且毫无条理的案子，直接抛弃清查。刺杀秦始皇的张良不光全身而退，担任的官吏也没有遭到处置;杀人的项梁屡次犯案，也没有被缉拿正法。
战士们奋力厮杀的背面，是有爵位的引诱，所以只需在扩张，就一定会有人乐意卖力，一致之后，没有了敌人，本来的奖赏也跟着云消雾散。
这些战士们过惯了刀头舔血的日子，一旦刀剑入鞘，便不知所措。战场上他们令敌人丧魂落魄的勇士，下了战场，无所事事的他们，早现已习惯不了单调而庸俗的日子。
部分战士回到家中，横行乡里，成为不稳定的要素;而没有回到家中的战士，被组织戍边，没有奖赏，只需支付，心理上的落差得不到满意，不免繁殖不满的心情，只需有人离间，立刻就会迸发。
农人尽管不需求服兵役，还有为国家免费做工的责任，一致之前的秦国，边境不大，从家中出发到意图地只需数天，加上做工的时刻，最慢一个月也能够完结。
一致之后，为国家免费做工的方针不变，可是国家边境变大，早年农闲时分能够完结的责任，现在需求耽搁播种的时刻，一朝一夕，土地荒芜，而赋税不变，对布衣而言，无异于落井下石。
