不只如此，还抓典型代表，将一些爱国学者志士的文章用国家毅力手法进行曲解，而且撒播于世，到达让广阔学子大众愚蠢麻痹的成果。比方将志士吕留良所著的《四书讲义》等著作一条条摘驳，装订成书并刊印颁布各地学官，规则学子有必要观看，到达震撼学者、曲解学子三观、愚蠢大众的意图。
这一办法形成清朝一切文档档案的实在性和参考价值都被质疑，严重影响了明清朝一切文件材料档案汇编的可靠性，这也是为什么《明史》与《四库全书》倍受质疑的最重要也是最首要原因。
文学价值高，史学价值无法确认的明史
总结
1792年马嘎尔尼访华，可是来到我国，他们却发现日子在清朝的我国人：“比世界上其他国家的人更胆怯，也遍及缺少自尊心，自私、冷酷、对大众业务漠然置之。”
英国人通过剖析，以为这种变形的民族性情是我国清朝操控者，满洲皇帝精心刻画的成果：“就现政权(清朝)而言，有足够的依据标明，其高压手法彻底驯服了这个民族，并按自己的形式刻画了这个民族的性情。他们的道德观念和行为彻底由朝廷的意识形态所左右，简直彻底处在朝廷的操控之下。”
而英国大使马戛尔尼对我国政权清朝的结论是：“这个政府正如它现在的存在情况，严格地说是一小撮鞑靼人对亿万汉人的独裁操控。...自从北方或满洲鞑靼降服以来，至少在曩昔的一百年里没有改进，没有行进，或许更切当地说反而倒退了;当咱们每天都在艺术和科学范畴行进时，他们实际上正在成为半野蛮人。”
乾隆帝接见副使斯当东小儿子
而这便是我国清朝时期特别是乾隆时期整个社会的实在写照。
启蒙思维家梁启超先生也曾说过：“自汉晋以来三千年，私家史料之缺少，未有甚于清者，盖缘康雍乾间文网太密，史狱屡起，禁书及违碍之书什九属史部，学者咸有戒心。”
编纂《四库全书》是功德，可是当与“文字狱”扯上联系的时分，那便是大灾难。
这时分的华夏大地，学者们都日子的及其当心，不敢有自在思维，不敢打破传统，也不会去搞立异，学者现已丧失了学者精力，整个社会便是一潭死水。
清朝晚期我国人民体现出来的愚蠢无知，很大程度上也要归结于清朝那人人为之战栗、为之惊骇的“文字狱”，即使清朝自嘉庆今后再也没有大的“文字狱”，但我国人的脊柱现已被打断。
直到我国进入近代社会，通过魏源、徐继畲、王韬、谭嗣同、梁启超、章太炎、严复、邹容、陈天华、孙中山、陈独秀、鲁迅等几代思维家、启蒙家的呼吁与斗争，我国人民才算真实的从头铸就了新的脊柱，我国人才从头站起来了，耸峙在东方。
