“扬州瘦马”不是马是什么东西?她们为什么被称之为“瘦马”?感兴趣的读者能够跟着小编一同看一看。
看到“扬州瘦马”这几个字，许多人都能想到那首很有名的《天净沙秋思》，并且这几个字，只看表面的话，仍是十分具有画中有诗的。但其实，真实的扬州瘦马，在古代并没有看上去的那么夸姣，它有一个特别的意义，指代的是明清时期一类特别的人群。究竟是一种什么样的人，才干被称为扬州瘦马?又为何要用这样一个词来描绘?
“瘦马”不难理解，即瘦弱病弱之马也，你认为“瘦马”是指马?那就大错特错了，其实“瘦马”是指窈窈弱态的女子。
在“女子皆以瘦为美”的明清两代，为满意豪商巨富们的审美观，在扬州一带，呈现了许多通过专门练习、准备嫁予巨贾作小妾的年青女子，而这些女子以瘦为美，个个修长消瘦，因而被称为“扬州瘦马”。这便是扬州瘦马的典故地点，宛如今天之选美大赛。
为何称为“瘦马”?“瘦马”之风的鼓起，与扬州的开展不无相关。扬州城内，富贵骚乱，歌舞升平。有钱人对“丰乳肥臀”审美疲劳之后，“瘦马”就运应而生。
从事“养瘦马”的牙公和牙婆贱价买来贫家幼女，养成后再高价卖出去，这和商人贱价买来瘦马，养肥后再高价卖出的经营方式相同，所以人们就这类女人为“瘦马”。
都说“春风十里扬州路”，笙歌燕舞，脂浓粉溢;可是夜色深处，多少“瘦马”，又有多少人会记住。关于“瘦马”的价格，听说一位一等“瘦马”能卖得一千五百两以上的银子。
根据张岱《扬州瘦马》记载：“至瘦马家，坐定，进茶，牙婆扶瘦马出，曰：‘姑娘拜客。’下拜。曰：‘姑娘往上走。’走。曰：‘姑娘转 身。’回身向明立，面出。曰：‘姑娘借手。’尽褫其袂，手出、臂出、肤亦出。曰：‘姑娘相公。’转瞬偷觑，眼出。曰：‘姑娘几岁?’曰几岁，声出。曰： ‘姑娘再逛逛。’以手拉其裙，趾出。然看趾有法，凡出门裙幅先响者，必大;高系其裙，人未出而趾先出者，必小。曰：‘姑娘请回。’一人进，一人又出。看一 家必五六人，咸如之。”
可见在“瘦马”的生意中，她们像产品相同被挑三拣四。在秦淮河畔，“扬邦”歌妓大多是“瘦马”身世。并不是一切的“瘦马”都能成功地嫁入富豪之家。许多“瘦马”被挑剩余来的，终究不得不被送入焰火柳巷。
“扬州瘦马”，与马无关。“瘦马”从某种意义上来说，是一个对女人带有侮辱性的词语，意为能够对女人恣意糟蹋和蹂躏，好像奴役凌虐微小的马匹一般。“扬州瘦马”，与马无关。从明朝开端，在扬州一带，呈现了许多通过专门练习、准备嫁予巨贾作小妾的年青女子，而这些女子以瘦为美，个个修长消瘦，因而被称为“扬州瘦马”。扬州出美人，世人皆知，而“扬州瘦马”在明清时期更是名噪全国。所谓“瘦马”，其实便是被生意的二奶准备队。到了明清时期，“养瘦马”成了一项暴利的出资，有一大批人专门从事此项工作。
“瘦马”的流行，与扬州的经济开展有亲近的联系。在明清时期，扬州呈现了一批富得流油的盐商。扬州城内，富贵骚乱，歌舞升平。有钱人们总是喜爱一些奇怪反常的消费和审美，在他们对“丰乳肥臀”审美疲劳之后，“瘦马”就运应而生。在那些大腹便便的盐商身边，围聚着一堆厌恶的苍蝇，只需他们稍稍透露了纳妾之意，那些人口贩子就会一窝蜂扑将上去。在扬州，从事介绍“瘦马”工作的人到达百人。富贵的扬州城，成了二奶集中营，成批成批的“瘦马”在通过一番严苛的调教后，被卖到全国各地。“瘦马”多是贫苦人家的孩子，在七八岁之时，被人口贩子买去。之后，等候她们的便是绵长的集中营式的魔鬼练习期。“瘦马”的瘦，既有天然生成体弱的原因，也是被故意“饿”出来的。根据先天条件，“瘦马”被分为三六九等。
