在以“弥补”作依据证明“《蒙图》是《西域土地人物图》母本”的时分，《蒙书》彻底无视《蒙图》与《西域土地人物图》的三个底子不同：
其一，比较于《西域土地人物图》，《蒙图》短少四分之一路程——从天方国(今沙特麦加)至鲁迷城(今土耳其伊斯坦布尔)的地图;不只差异百十个地标，并且短少对当地景象和民众的绘注。针对《蒙图》中本质性内容的差异和缺失，要将它确以为《西域土地人物图》的“母本”，绝不是以“后者对前者的弥补”这样的臆断所能说得通的。
其二，在前史传序中，《西域土地人物图》有与其图绘内容高度一致并且互为弥补的阐明文本《西域土地人物略》匹配。文、图般配，《西域土地人物图》不只标明自己具有独立于《蒙图》的制作来历，并且成为迄今为止可见的最高程度展示元明时期丝绸之路地域相貌、丰厚提醒我国内陆与西域沟通状况的前史地舆学文献。这是虽然长达三十米但仅具有图示性的山水、城池地标的《蒙图》远不行比较的。
其三，《蒙图》与《西域土地人物图》最重要的不同，是两图中遍及乡镇方位南北易位。前史上闻名的兀鲁伯天文台(望星楼/望日楼)建在撒马儿罕城(今乌兹别克斯坦的撒马尔罕州首府)之北。《蒙书》指出：“由于不明图向，《蒙古山水地图》的作者画错了‘望星楼’的方位。这个过错在《西域土地人物图》中得以修订。”(第83页)可是，在《西域土地人物图》中，乡镇方位的“南北易位”绝不只仅“错绘望星楼方位”这一个“过错”，而是遍及存在的。至关重要的是，《西域土地人物图》对乡镇地标的南北定位，遍及与《蒙图》对乡镇的南北定位相反。两图之间遍及存在“乡镇南北易位”，不或许是出于“过错”，而只能是由于两图沿用不同的地图制作系统。
《五台山图》，敦煌莫高窟第61窟(五代)
我国山水地图均采纳鸟瞰图的制作法。鸟瞰图是以高角度透视法制作地上景象，景象资生沿视野方向的透视缩小——出现近大远小图样。举两例：其一，在敦煌莫高窟61窟西壁现存有五代制作的《五台山图》(图3)。在这幅山水地图的中心部分，以自万菩萨楼、经大圣文殊真身殿至中台之顶一线为中轴线，线上修建构成了以中轴线顶端为心点的金字塔构图，其两边修建制作则选用独立心点的平行透视，并且向中轴线略作左右歪斜。其二，王翚等绘清宫廷画作、巨幅青绿山水长卷《康熙南巡图卷》(图4)。该图分十二卷，每卷纵67.8厘米、横1400厘米至2600厘米不等。各卷取平远布局，以次序平移的散点透视，用适意写实的笔法，将1689年康熙南巡沿途的风景名胜和贩子相貌，逐个展示在幽远广阔的画境中。在城池和房舍制作中，这两图都底子遵从了“近大远小”的绘图准则。可是，相关于透视法制作，我国山水地图，尤其是明代青绿山水地图更遍及选用正射投影的笼统图样制作城池，或直接以四方形和圆形等几许符号加称号作标志。例如，洪武二十二年的《大明混一图》、正德七年至八年的《杨子器跋舆地图》和嘉靖末年的《九边图》(摹1534年许论绘本)。
《康熙南巡图卷九·绍兴府》(部分)，北京故宫博物院藏
在清晰我国山水地图的制作惯例之后，咱们能够发现在《蒙图》中还有一个遍及现象：除黑楼城为椭圆形图画外，全图二百余座城池，城池图画悉数呈标准化的倒梯形状，即沿视野方向出现远大近小的图样。从透视类型区分看，《蒙图》的城池图样制作当归于成角透视(物体仅有一笔直边线与画面平行)构图。比较于平行透视(物体有一个平面与画面平行)只构成一个失点(心点)，成角透视构成两个失点(余点)。可是，这两种透视构图均当遵从“近大远小”的透视变形规矩。《蒙图》的城池图样遍及存在的“远大近小”，是逆视野方向的透视变形。审阅多种我国古代地图图集，未见一例如《蒙图》相同，全图一致以标准化的逆向透视图样制作城池。
