翼善冠
到了清朝，因为少数民族的特别性“顶戴花翎”替代了幞头，成为了君臣主用帽子。尽管姿态换了，但仍然承继了幞头公常服的功用，所以咱们也可以把它看做清朝的“幞头”，也可以说是幞头与冠的结合体。
清朝的顶戴花翎主要有顶戴和花翎两部分组成，顶戴经过冠上的饰物来区别等级，而花翎则是依据孔雀翎的眼数，不过不是所有人都可以运用花翎，运用者多为武职，高档的花翎上有眼数，有单眼、双眼、三眼之别，眼多者为贵。
顶戴花翎
其实清朝品官大部分都不能佩带花翎，所以清朝文武大臣主要靠冠顶的饰物与顶座的原料来分，也是“以品分等”，但分级增多，共分为九级。
清朝百官朝冠分等 材料来历《清史稿》
仅从清朝的顶戴花翎上看，就会发现我国封建王朝的君臣的“帽子”开展到清朝，现已十分齐备了，无论是从规范性，仍是等级上都十分红熟了。
经过以上对封建王朝君臣集体的冠与幞头开展咱们可以看出，帽子具有激烈而显着凸显身份和等级得政治功用特色。
总结其规则可以分红“君臣相通”和“君尊臣卑”两个特色。
“君臣相通”是指君臣帽子在形制方面有相通性和集体身份共同性。例如秦汉时君臣都戴高山冠、从北周到明代朝君臣都戴幞头，清朝君臣都戴顶戴花翎帽。帽子形制品种也越变越少，变得趋于共同。
“君臣尊卑”是指君臣的帽子在款式、分等改变体现等级方面的差异性。如秦汉开端通天冠开端成为帝王独用冠，幞头的开展也从开端的君臣共同，变为明朝时的皇帝独有的翼善冠和大臣乌纱帽的不同，清朝的顶戴花翎靠饰物不同皇帝和大臣也有了严厉的区别。
头戴乌纱帽的明朝官员
在分等改变方面，秦汉以来是依据“以职分等”，职位不同所戴的冠不同，到了北朝今后开端依照等第来分，职位分等的功用在逐步削弱，而等第分等的功用在逐步加强。一起依据冠饰的等级区别，从魏晋南北朝、隋唐的三等区别，到宋、明的七等区别，再到清朝的九等区别，变得越来越详尽。
结语：纵观我国整个封建王朝君臣帽子的开展史，帽子现已不是单纯的帽子，它更是一政治次序的体现。跟着朝代的更迭，社会的前进，君臣帽子的形制越来越趋向共同，这是专制主义中央集权对共同的控制次序要求的体现，这种“君臣相通”性，为“君尊臣卑”的政治功用体现发明了根底，让君臣之间的等级距离可以在相同的制式上愈加显着的凸显出来。
而跟着封建社会君主专制的越来越强，帽子的“君尊臣卑”也将我国古代社会的尊卑等级次序体现得酣畅淋漓。所以封建王朝中君臣集体帽子的开展史，也是透视我国古代政治开展改变根本趋势的一个旁边面。
