唐穆宗长庆五年，右龙武大将军李甚的儿子由于借回鹘人的钱不还，被回鹘申述，因而被贬为宣州别驾。
唐朝自太宗时，西南部吐蕃实力强壮，高宗时，西域四镇被吐蕃所占。安西、北庭及西域的使节无法回国，只得留在长安寓居。由所以使节，朝廷还给予照料。这些胡人在长安聚妻买房子，长时刻留住下来不回国。《唐会要》记载：“……诸蕃使人所娶得汉妇女为妾者并不得将还蕃”。也便是聚汉人为妻就不能回去了。
唐朝时在长安日子寓居的西域人主要为分四大类：①早魏周以来入住长安等地的人，尽管同化已久，但族姓能够追寻到胡人先人。②西域商人为了生意到我国寓居的人。③唐朝西域诸国惧怕唐朝威名，把子侄作为人质送到唐朝来充当侍卫，这些人从此久居长安。如新罗质子金允夫入朝充质，在长安日子了26年，还有人直接参加唐朝国籍，成为唐朝子民。④葱岭以东的于阗、龟兹、疏勒等国，以及中亚、西亚等地的人，还有昭武九姓、波斯诸国来的人，因而在长安城的西域人成分很杂乱。
1.尉迟氏。这一姓氏是于阐王族，在唐朝曾经就现已进入我国寓居，比方李世民手下的大将尉迟恭。尉迟氏的来历也很杂乱，有人以为是北魏留下的尉迟族，还有学者以为是于阗在隋唐派子侄来我国的后嗣。而尉迟恭这一支，是在长安好久并现已汉化的尉迟氏，此支尉迟氏出于北魏。但隋唐时来的西域人也有一支尉迟氏，比方其时有名的画家尉迟跋质那、尉迟乙僧父子。这一支尉迟氏是隋朝按质子迁入长安的。
不管哪支尉迟氏，都现已汉化并成为唐朝将臣，为唐朝效命。
2.疏勒裴氏。这一支是疏勒国的王姓裴氏，也称阿摩支。裴氏入居长安，是在唐朝初年，疏勒国的质子到长安当护卫，至此不再回国。在唐朝有名的裴玢其五世祖便是疏勒王室。
别的，我国释教史上有名的高僧慧琳，姓裴，也是来自疏勒国。
3.龟兹白氏。此姓氏时刻长远，从汉朝到唐朝，都是王室的姓氏。龟兹国也是一个强壮的西域国家。隋朝时宫里乐府有个叫白明达的伶工，便是龟兹人，还有大诗人白居易也龟兹王室后嗣。
4.昭武九姓胡人。所谓的昭武九姓，史料记载纷歧。《唐书》定的九姓是“康、安、曹、石、米、何、火娄、戊地、史。”
康氏，是康国到我国来留下的后嗣。康国人既有善画之人，但大都善长商业，“利之地点，无所不至”。
安氏是唐朝入居我国的昭武九姓胡人之一，与康姓都是显族，据林宝《姓纂》记载，安氏出自安国。
曹氏，北魏后期出自曹国进入华夏曹氏一家，也很高贵。有乐师，有画家。
石氏出自昭武九姓中的石国，因国王姓氏，该国人到我国后都以石为姓氏。
米氏出自昭武九姓的米国。还有何氏是西域何国人。
5.波斯诸国胡人。唐朝时波斯商胡懋迁往来于广州、洪州、扬州、长安等许多。唐朝寓居在长安的波斯人，最显赫的当属萨珊王朝的后嗣卑路斯及其子泥涅斯两人。
同化
唐朝如此多的胡人聚居在长安，从正面看，加强文明、艺术、饮食、服饰上的沟通。许多人胡人已被汉化，而汉人也喜爱上吃胡食、穿胡服、听胡乐等胡人东西。但西域来的人比较大唐来说毕竟是少量，终究汉化是趋势。不过一些胡人东西比方饮食、音乐、舞蹈、医药等却留在华夏。
唐朝尽管是一个宽恕的王朝，对寓居在长安外国人很照料，但唐朝却一向抵抗“胡化”，抵抗最厉害的就“胡服”，制止唐人着胡服，这在必定程度上阻挠的胡化的产生。但在吃、喝、玩上，唐朝并未严厉制止。
在观看《长安十二时辰》时，咱们会为长安城呈现的一些胡人感觉古怪，也感叹唐朝敞开与宽恕。但这些人其实便是一些同胞先人罢了，尔后跟着王朝替换及战乱，他们大都融入华夏民族。
