“党锢”的意思是什么?东汉桓帝“党锢”事情始末!感兴趣的读者能够跟着小编一同看一看。
宦官五侯掌权今后，跟梁冀相同肆无忌惮。他们操纵朝政，卖官卖爵，从朝廷到全国郡县，都有他们的心腹，搞得社会漆黑不胜。
其时有一批士族地主身世的官员，不满宦官掌权，建议变革朝政，罢斥宦官;还有一批中小地主身世的太学生，由于社会糜烂，找不到出路，也要求变革。他们批判朝政，对掌权的宦官和赞同宦官的人，疾恶如仇。
公元165年，陈蕃做了太尉，名士李膺做了司隶校尉，这两个人都是不满宦官的。太学生都支持他们，把他们看作是模范人物。
李膺当了司隶校尉后，有人揭发宦官张让的兄弟、野王(今河南沁阳县)县令张朔贪婪勒索。李膺要查处张朔。张朔逃到洛阳，躲进他哥哥家里。李膺亲身带领公役到张让家搜寻，在张家的夹墙里搜出张朔，把他逮走。张让从速托人去求情士多德哲学的某些消极因素，建立了系统的经院哲学系统。认，李膺现已把案件审理清楚，把张朔杀了。
张让气得什么似的，立刻向汉桓帝泣诉。桓帝知道张朔的确有罪，也没有难为李膺。
这一来，李膺的声望就更大了。一些读书人都希望能见见李膺，要是遭到李膺的接见，就被看作很光荣的事，称做“登龙门”。
第二年，有一个和宦官交游亲近的方士(搞迷信活动的人)张成，从宦官侯览那里得知朝廷立刻要公布大赦令，就怂恿他的儿子杀人。李膺立刻把杀人凶手拘捕起来，预备惩办。
第二天，大赦令下来，张成满意地对世人说：“诏书下来了，不怕司隶校尉不把我儿子放出来。”
这话传到李膺耳朵里，李膺愈加冒火。他说：“张成预先知道大赦，成心教儿子杀人，大赦就不该轮到他儿子身上。”
说完，就指令把张成的儿子砍了头。
张成哪儿肯罢手，他要宦官侯览、张让替他报仇。他们商议了一个鬼主意，叫张成的弟子牢修向桓帝告了一状，诬告李膺和太学生、名士结成一党，诋毁朝廷，损坏习俗。
汉桓帝接到牢修的指控，就下指令拘捕党人。除了李膺之外，还有杜密、陈寔和范滂等二百多人，都被他们写进党人的黑名单。朝廷出了赏格，通令各地，非要把这些人抓到不行。
杜密像李膺相同，也是勇于跟掌权的宦官刁难的官员。两个人的声望差不多，人们把他们联在一同，称为“李、杜”。
李膺下了监狱，杜密当然也逃不了。
陈寔本来是个太学生，由于有声望，也被划到党人名单里去。有人劝他逃走。陈寔并不惧怕，说：“我逃了，他人怎样办?我进了狱，也能够壮壮他人的胆。”他说着，就上京城，自己投案，进了监狱。
范滂也跟陈寔相同，挺着腰板进了监狱。
缉捕党人的诏书到了各郡，各郡的官员都把跟党人有牵连的人报上去，多的有几百个。只要青州平原相(相，相当于郡的太守)史弼没报。
朝廷的诏书连续下来催逼他，青州还派了一个官员亲身到平原去查询。
那个官员把史弼找去，质问他为什么不报党人的名单。史弼说：“咱们这儿没有党人，叫我报什么?”
那官员把脸一沉说：“青州下面有六个郡，五个郡都有党人，怎样平原偏偏会没有?”
史弼回答说：“各地的水土习俗不相同。其他当地有党人，为什么平原就必定也有党人呢?”
那官员被他辩驳得瞠目结舌，说不出话来。
史弼又说：“你必定要委屈好人，那么，平原家家户户都有党人。我甘愿死，要我报党人，我可一个也说不上来。”
那官员拿他没有方法，就胡乱把平原的官员收在监狱里，报答朝廷。
被捕的党人在监狱里，宦官对他们进行严酷的摧残。他们的头颈、手、脚都被上了刑具，叫做“三木”，然后被蒙住头一个挨一个地拷打，就这样关了一年多。
第二年，有一个颍川人贾彪，毛遂自荐到洛阳替党人申冤。汉桓帝的皇后窦氏的父亲窦武也上书要求开释党人。
李膺在狱中采纳以攻为守的方法，他成心招出了好些宦官的子弟，说他们也是党人。宦官这才惧怕了，对汉桓帝说： “现在地利不正常，应当大赦天下了。”