古代历来是以德治国的，他们选用人才首先是看德，汉代有“举孝廉”，统治者认为德行好的人就会好好做官，对上忠君，对下爱民，能够代替圣人治理一方，教化一方。但到了明朝，他们不再单单依靠官员的“官德”和自觉，而是有了完备的监察制度，对官员进行监督，这是我国官制史的一大进步，笔者认为这或许与朱元璋的出身有关系，他出身低微，吃过贪官污吏的苦头，不奢望他们能够各个是圣人，而是设计出来一个制度就制衡他们。
朱元璋对人性的认识，是相当深刻的。制度设计只有符合人性，才能开创善治。
第三，地方权力分化
周是怎么散的?平王东迁后，当初分封的诸侯国掌管着钱粮、用人权以及军权。他们拥有自己属地全部的权力，当然能将自己的属国建设得更强大，也会为了自己的属国跟别国互相攻击。
隋朝怎么亡的?因为开凿运河?因为三征高丽，又跟北方少数民族开战?不，其中一个很重要的原因是地方军政总管叛变。比如坐镇太原的李渊。
唐朝怎么亡的?很重要的一个原因就是藩镇割据，节度使总揽一方军政大权，不受中央政府控制。
到了明朝，就没这个忧虑了，因为地方权力被一分为三，行政由布政使掌管，司法权有按察使，兵权有都指挥使，更不要说，还有提学使、巡按监督地方。
汉末、唐末，乃至清末都出现了军阀割据，但是明朝末年没有。军阀要形成，地方军政权力合一是必须的。一旦军政权力分开，有兵权的没有财权，有财权的没有兵权，地方就不会陷入割据。
从维护国家统一这个角度来说，清朝的政治制度某种程度上其实不及明朝优越。
若非明朝地方军政权力分化，就凭明朝出了那么多昏庸的皇帝，极有可能出现唐末藩镇割据的情况，政令不出紫禁城也是有可能的。
