这一干就是五年啊，五年的时间足够验证一个人的技艺，柔娘以其一身医道救治岭南百姓，被誉为“神医”，颇受百姓爱戴。后来柔娘随王巩回京师，这件事还被传为美谈。苏东坡也早有耳闻，在与王巩叙旧时，特地问起柔娘，“广南风土，应是不好?”宇文柔奴平静回答：“此心安处，便是吾乡。”苏东坡深受感动，当即为之填下《定风波》一词，“常羡人间琢玉郎，天教乞与点酥娘。自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。”点酥娘的名字由此而传开，还有王巩与柔娘的坚贞爱情，也被人们广为颂扬。
“神医”并不神秘，柔娘只是一位普通的歌女，但她视岭南百姓如己出，如同她爱的坚贞一样。原来，不管什么身份，从事什么职业，道与德都是并驾齐驱，共浮沉的。
宇文柔奴为什么被称作神医
宇文柔奴出生于御医之家，自小在父亲的耳濡目染之下也是粗通药理。后来其父遭逢祸事，冤死狱中，其母悲痛欲绝，没过多久也随之去了，只余下年幼的宇文柔奴一人在世间独活。宇文柔奴被交给她的叔父抚养，但叔父认为她只是拖累，将她卖进了行院，让她学习一些歌舞艺伎的本事用以养活她自己。
在一次偶然的机会中，她见到了父亲的一位太医旧友，这位旧友对她心生怜惜，凑了钱将她赎出了行院，并将她带到了自己的身边，教授她药理知识，并让她为自己打打下手，让她在治病上有实践的经验。宇文柔奴的医术在此期间进步飞快，不久之后已经能够独自为人看病了。之后她结识了才子王巩，毅然决然的决定用自己的一生来追随他。在岭南，宇文柔奴用自己的一身医术造福了当地百姓，不但使他们免受病痛的打扰，并且对于贫苦百姓她不但分文不取，反而会赠送给他们一些自己在山中采到的草药。她的高尚品德使得岭南一带的百姓大为感动，并尊她为神医。待到王巩携宇文柔奴回京之时，他们之间坚贞的爱情与宇文柔奴的神医称号已经在天下广为流传，被当世之人视作美谈。
