郑板桥有句流传至今的名言：“难得糊涂。”
很小的时候就听说过这四个字，比这四个字更早听说的，是人们埋怨别人时常说的：“你好糊涂！”
于是心里十分疑惑，糊涂到底是好是坏？并且这疑惑伴随了我半生。
及至年岁渐长，方才慢慢悟解个中三昧。
郑板桥一生，为人光明磊落，且心直口快，至情至性；为官清正廉洁，关心百姓疾苦，十二年官宦生涯，始终不改初心。
他为官力求简肃，视排衙喝道之类的官场礼仪为粪土。常常微服私访，穿着便服草鞋到乡下体察民情民生。不摆官威，既不坐轿子，也不许鸣锣开道，不许打“回避”“肃静”的牌子。
即便夜间查巡，也仅差一人提着写有“板桥”二字的灯笼引路。
常常“陇上闲眠看耦耕”，以致“几回大府来相问”，上司来找他，竟然看不到他的人影。
有一次他的顶头上司向他索求书画，他画了拿手的竹子，并在上面题诗一首为百姓诉苦：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”
后来，因为实在看不惯官僚主义那一套，加之他私开官仓赈济灾民，救人无数却反遭小人攻讦，于是愤而辞官。
“难得糊涂”的由来，民间有个传说。
有一年郑板桥专程至山东莱州的云峰山观郑文公碑，流连忘返至天黑，不得已借宿于山中一老翁的茅屋内。
老翁温文尔雅，出语不凡，自命“糊涂老人”。他的室中陈列了一块方桌大小的砚台，石质细腻，镂刻精良，郑板桥十分叹赏。
老翁请郑板桥题字以便刻于砚背。板桥认为老翁必非常人，便斟酌老翁的字号写了“难得糊涂”四字，用了“康熙秀才雍正举人乾隆进士”的方印。
因砚台宽大，尚有许多空白，板桥便说老先生不妨也题几个字。
老人便写了“得美石难，得顽石尤难，由美石而转入顽石更难。美于中，顽于外，藏野人之庐，不入宝贵之门也。”
题罢也用了一方印，印上的字是“院试第一，乡试第二，殿试第三。”
板桥这才知道，老人是一位隐退的官员。
有感于怀，见砚背上还有空隙，板桥便也补写了一段话：“聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。放一著，退一步，当下安心，非图后来报也。”
不知这故事是真是假，不过我觉得另一种有说更可信。
说是有一天，“衙斋无事，四壁空空，周围寂寂，仿佛方外”，郑板桥心中不觉怅然，暗叹“一生碌碌，半世萧萧，人生难道就是如此？争名夺利，争胜好强，到头来又如何呢？看来还是糊涂一些好，万事都作糊涂观，无所谓失，无所谓得，心灵也就安宁了。”
于是，他挥毫写下“难得糊涂”。
——是啊，想自己心怀坦荡，眼里揉不得沙子，看不惯官场的歪风邪气，激愤了大半生，到头来还是什么都改变不了，倒使自己难受了几十年，何苦来哉，倒不如不要看得那么明白，糊涂一些。
难得糊涂既是郑板桥的人生感悟，也是一种处世哲学。有时候，确实糊涂一点好，须知太精明了，反为不美。
曾经碰到过两人“精明”之人，脑子转得快，嘴皮子也会说，做什么事都不吃半点亏。
最开始很多人都感慨说，这么精的人，不发财才怪。
可是很奇怪，这两人过得却并不好。
他们身边看起来不那么精的人，反而都慢慢都混开了，日子越来越好。
他们却还在原地踏步，甚至还有倒退的趋势。
人们很是不解。