据文献记载，清道光二十三年（1843年），总督祁贡奏修虎门十炮台，款项筹集采用孔继尹的建议，于炮台周邻沙淤之滩屯田。在《大清宣宗实录》中有这样的记载：“孔继尹既经办有端绪，着即责成该道一手经理，务使事可经久，不致有名无实。此次捐办屯田绅士，准按所捐银数照筑台铸炮，一律奏请鼓励。”
由于官声政绩卓越，孔继尹升任广东按察使一职。孔繁常说：“祖上刚上任，便遇到潮州县令被杀，震动广东全省。朝廷很多官员都主张围剿匪徒，而祖上则认为，一旦围剿，将祸及百姓。因此，祖上亲自查办。其间，他在潮州张贴告示，安抚百姓的同时，派兵勇盘查路口、关隘，并召集地方绅士了解案情。最终，案件得以告破。”
据史料记载，清道光二十三年（1843年），潮州县令张深遇害，贻累多家。按察使孔继尹经过多番详察，法办了因梅花、和平两乡宿怨而反噬害死知县张深的郑端吉、郑端科兄弟两人，受株连的百姓不予追究，事件得以平息。
潮州事平后，不仅朝廷官员对孔继尹赞赏有加，道光皇帝也对其为人处事和为官之道倍加赞赏，称其“老成持重，不愧封疆大吏”，并让其进京面圣，赏戴花翎。清道光二十五年（1845年），65岁的孔继尹升任广西布政使，清道光二十六年（1846年）又任广西丙午科乡试文闱正主考官，武闱监临，以剔除积蔽，取士公正的做派深得士民拥戴。
清道光二十八年（1848年），一生勤于政事的孔继尹因积劳成疾卒于羊城官署。林则徐为之惋惜并撰联：“至性至情，得天者厚；仁心仁政，感人也深。”陈继昌也撰联：“老成持重，四言心简；公正廉明，五省口碑。”
家族遗风
通海孔氏源于山东曲阜阙里，出自至圣（孔子）第43代孙，中兴祖孔仁玉分支。
在千余年的时代更迭中，通海孔氏始终延续着“崇儒重道，好礼尚德，读书明理”的家风遗训。孔继尹为官期间，在践行家族遗训的同时，仍心系家乡，并以“忠孝恭廉”教导后辈。
据了解，孔继尹任布政使时，因其年老，且年久未归乡，为此其孙赶赴广西任所侍奉。孔继尹得知后，立即发牒通告沿途州县，“不许迎送款待，任其自行。倘有违者当重责之”。见面时对他说道：“汝不过区区孙少爷，有何德能劳驾县府大人。”又嘱咐他“读书勤学，戒奢从俭以修身励志，于国于己方能有成”。
受家风影响，民国年间族人孔宪清便立下“不为良相，愿为良医，途虽殊，归则一。人生当有益于世，岂可碌碌而逝哉”的志向，博览医书，于通海开设药铺，行医数十年。前来就诊者，不论亲疏贵贱、路途远近，必尽力医治，对家庭贫困者给予免费治疗。孔宪清认为：“人之有病也必心中痛苦，若因人之贫贱而忽之，是乘人之危也。见利忘义君子之所耻焉。故治病者先治德，德不治而思治人者吾未之许也。”这不仅诠释了孔氏家族崇德尚义的优良家风，也践行了孔氏祖辈的教诲。
“如今，虽光阴流逝，但孔氏族人一直秉承家族遗风，遵循祖辈的教诲，用言传身教的方式将‘好礼尚德、读书明理、勤俭节约、廉洁奉公’的家风遗训根植于族人心中，并使之发扬光大。”孔繁常说。
