”一人亡叛，举家无少长就戮。”
意思是，一人逃亡，就要全家连坐处死，又命令五家联保，有一家叛逃而其余四家没有察觉的话，就将四家诛杀；这表明王世充开始公开实行恐怖统治，他与隋炀帝不仅是一丘之貉，甚至有过之而无不及；“郑”充分暴露了对隋的继承性；标志着王世充塑造正面形象的努力彻底失败。
总的来说，王世充当皇帝，做事只是做表面功夫，并没有真心，所以收效甚微，甚至还起了反作用，不但没有提高自己的声望，反而让有识之士离心离德，让文武百官不堪其扰；王世充可以说是在领导者正面形象塑造上弄巧成拙的典型。
同时期李世民称帝之前，塑造正面形象的举动
李世民夺取洛阳后，将王世充统治集团的核心骨干处死，同时重审了郑国牢房里的疑犯，而且对非罪被杀的人予以祭奠；这一系列措施，成功塑造了唐军“吊民伐罪”的形象，十分有利于巩固唐朝在河南的统治。
唐朝渐次消灭隋末群雄后，李世民设立文学馆，招纳杜如晦等十八人为学士，时时与他们讨论经义，直到深夜；这就塑造了李世民礼贤下士、重视文教的正面形象。
李世民削弱“玄武门之变”带来的影响
唐武德九年，李世民发动玄武门之变，杀死了太子长兄李建成，和弟弟齐王李元吉；自己当太子；照说如此弑兄夺位、大逆不道的行为必遭众人唾弃，李世民也该被指为“乱臣贼子”，就算之前有树立过良好形象，也应该被认为是“人设崩塌”；李世民是如何消除这些负面影响？
第一，知人善任，特别注意任用东宫、齐王府的旧部
李世民即位后选用官员，并未特别照顾秦王府的旧僚佐，反而选用了不少东宫、齐王府的旧属；有些秦王府旧僚佐因此很不满，李世民却说：
“王者至公无私，故能服天下之心。朕与卿辈日所衣食，皆取诸民者也。故设官分职，以为民也，当择贤才而用之，岂以新旧为先后哉！”
这段话非常大气，是一个英明的君主该说的话；同时，东宫旧臣魏徵历任侍中、太子太师等职，王历任侍中、礼部尚书等职，二人都曾任宰相，为“贞观之治”做出了贡献。
第二，李世民纳谏历史有名
从秦始皇统一中国算起，我国统一天下的皇帝大概有一百二十多个，其中以“纳谏”闻名的李世民算是数一数二；不管是什么人，提出建议只要有道理，他都虚心接受；李世民纳谏，一方面，是治国理政的需要，通过纳谏可以有效避免决策失误，更好地处理政务；另一方面，也有助于消除负面影响，塑造领导者的正面形象。
第三，通情达理的明君
据《旧唐书》记载，有女郑氏“容色绝姝，当时莫及” ，李世民遂下诏将郑氏纳入后宫；当诏书还没有发出去，听闻郑氏已经许配了人家；李世民马上收回成命，停止册封；纳郑氏一事虽小，但体现出李世民的心胸和通情达理，而且这事如果处理不当，会落下话柄，有损自己的正面形象。
王世充和李世民差别的具体对比
在“郑”建国之初，王世充也曾经志向远大，他作为隋末群雄的一员，也具有一定的政治军事能力；称帝建郑、署置百官，称帝后颁布了诸多政治军事措施；他建立的政权曾是李唐统一天下的最大障碍；但是王世充格局实在太小，一步一步将手里的好牌打烂；反观李世民，虽然有杀兄夺位如此严重的负面影响，但是却没有影响他当一个好皇帝；两人在领导方面的对比非常明显。
纳谏行为对比
所谓“兼听则明、偏信则暗”，明君应该从善如流；这个道理王世充和李世民都懂；而王世充制定了过高的目标，提出很多不切实际的想法，于是大量有志之士谏言上策，但他不是真心采纳这些建议，只是作出一副“明君”的样子；所以谏言一多，他就不耐烦看下去了；反观李世民纳谏，是脚踏实地想建立一个好国家，真心实意想听取他人的想法，他很多虚心纳谏的故事都传为民间佳话。
