提到诸葛孔明，笔者能想到的一句话就是“经天纬地之才，扭转乾坤之能，鬼神不测之计”，能想到的一件事就是白帝城托孤，能想到的一篇文章就是《出师表》。很显然，几乎所有的史书都在说着同样一件事，那就是：诸葛亮是个人才，是百年难出的人杰。
在影视剧中，诸葛亮表现出的人设是完美无缺的。
但是，他真的如此完美吗？
显然，并不是。
至少，诸葛亮的军事指挥能力是真的不行，甚至，连妇孺皆知的“七擒孟获”，这样一个展现他军事能力的事件都是假的。
为什么这样说呢？
今天，笔者就带大家一起探讨一下几千年前的历史悬案。
诸葛亮“七擒孟获”最早记载于《汉晋春秋》之中：
“亮至南中，所在战捷。闻孟获素为夷汉所服，乃募生致之既得，使观于蜀军营阵之间，问曰：此军何如？获对曰：向者不知虚实，故败。今蒙赐观看营阵，即定易胜耳。亮笑，纵使更战，七纵七擒，而亮犹遣获。获止不去，曰：公，天威也，南人不复反矣！送至滇池，南中平。”
除此之外，我们也可以在《华阳国志》、《滇云纪略》等历史文献中找到类似的记载，虽然，内容各有所不同，但都大同小异，甚至于，一些文献中详细列举了“七擒孟获”的地点：首擒在白崖（今弥渡）；二擒在蠔猪洞（今邓川）；三擒在佛光寨（今剑川）；四擒在浪穹（今宁蒗）；五擒在庆甸（今凤庆）；六擒在怒江（今永昌）；七擒在普坎（今缅甸北部）。
如此密集的记载，都表明“七擒孟获”一事证据确凿无懈可击，再加上，诸葛亮稳定后方时采取攻心的策略深得当地少数民族的爱戴，也正是因为这样大家才对“七擒孟获”一事深信不疑。直到今天，这件事情在当地仍广为传颂。然而，当学者们深入研究这件事情的时候，却发现了诸多不合理之处。
人们对于这件事情的怀疑，起源于陈寿撰写的《三国志》。《三国志》可以说是记载三国历史的诸多史籍中最具有权威的一本史书了，然而，偏偏在这样一本如此重要的文献里，竟然找不到任何关于“七擒孟获”一事的任何记载，甚至于，连孟获这个人都没有，这又是为什么呢？
关于这一点，南宋史学家早已做出过批注，他们认为：《汉晋春秋》的作者习凿齿所描述的“七擒孟获”一事，应该是他自己捏造的事情。而且，此人所记之事大多没有经过认真审核，语言随意，实在让人难以信服，这也是《三国志》丝毫没有提“七擒孟获”一事的原因。
到了民国时期，云南的地方史学专家张花烂也对此发表过自己的意见，他觉得：
陈寿对南中地区的叛党雍闾、高定等人的行为，都进行了大篇幅的描写，如果，真的有“七擒孟获”一事，他为什么要将此事略过不提呢？孟获被抓了七次，偏偏名字里还有一个“获”字，这仅仅只是巧合吗？通常来说，放一次就有些不合情理了，结果，竟然说诸葛亮连放了他七次，这就有些搞笑了。
被抓了五六次还不服，足见此人的无耻程度，又怎么可能偏偏在第七次的时候就臣服了呢？前后的态度转变有些太大，真的是一个人吗？翻阅史书我们可以知道，诸葛亮此次渡泸至滇池，仅仅用了五六个月的时间，真的是兵贵神速，稍有耽搁便可能延误战机，甚至，导致大军败亡。
而且，诸葛亮的战略眼光之长远，从三分天下一事就可以看出来，他又怎么可能愿意在这样一个小人物上花费如此大的功夫呢？更进一步说，诸葛亮平定南方的时候，根本没有经过“七擒孟获”这个故事中所记载的地方。根本没有去过的地方，又怎么可能会虐了孟获一顿呢？
所以，很多历史学者都认为：“七擒孟获”这件事情是虚构的，很多史书中说的煞有其事的样子，实际上，诸葛亮哪有那么大的本事，将孟获像小孩子一样抓了又放，放了又抓。