君为臣纲
司马昭当时的行为就是弑君，虽然不是他直接命令杀的，可这事不是明摆着吗，司马昭是掌权人，成济是贾充的手下，贾充是司马昭的心腹，凭谁都知道这是司马昭的主意，所以在当时引发了巨大的轰动效应，全天下的人能够接受司马昭禅让曹髦的帝位而称帝，但是完全不能接受司马昭弑杀曹髦而称帝，这是有本质区别的。
区别就在于皇帝当时是整个天下的准则，杀了皇帝，等于打破了所有的信仰，让人无法接受，魏、蜀、吴三国的政治理念和道德准则都是来自于两汉，如果司马昭弑君的这种行为不被阻止的话，那蜀汉也会担心自己的皇帝之位是不是也会像曹髦一样被人所模仿，这会动摇了封建社会的统治基础，无论是蜀汉还是曹魏，都以这个基础来统治天下的，一旦没有这个道德准则，被统治阶层随时会起来推翻这个政权，到时候统治阶层就会后悔莫及。
司马昭
蜀汉也有维护这个封建道德准则的因素，当年曹操对关羽那么好，关羽仍然离开曹操回到刘备身边，曹操不是说了一句：各为其主吗？曹操欣赏关羽的忠心，却放走关羽这个敌人的做法，就是想向手下人传递一个信息：做臣子的都要像关羽一样忠心。即使关羽后来在战场上威震华夏，杀了曹操很多将士，但曹操收到关羽首级后还是按诸侯之礼厚葬关羽，因为曹操提倡关羽的忠义，这种忠义同样也是封建社会的道德准则之一，与忠君有着类似的本质。
所以，也就不难理解，为什么蜀汉要以司马昭弑杀曹髦为借口出兵北伐，事实上，一旦司马昭成功称帝，他也会成为封建道德准则的坚定守护人，但在这之前，他是属于不同阶层的，是曹魏的臣子，蜀汉发兵攻打是以司马昭以下犯上的理由北伐的，这是根本性区别。
