即便李白与当朝天子已属“八竿子打不着”的远房亲戚，但起码这层亲缘能让李白晚年衣食无忧才对。偏偏李白活着的时候宁愿困顿也不肯声张，直到他死后李阳冰才将这段渊源公诸于众。仔细想来，这其中肯定有些不为人知的秘辛。
近年来，一些学者根据李白的著述，提出了李白是汉代名将李广的后裔，从辈分上来看属李广的二十五世孙。而且，李白的家族是西汉李陵、北周李贤这一支。不过，李白生前在与人交流或写作时，只是提到自己的祖先是汉将李广，并未说自己的家族是李陵、李贤的旁支。
一位来自台湾的汉语言学家，根据这些线索大胆推测，得出一个结论：李白既是飞将军李广的后裔，同时也是李暠的九世孙。同样的，李渊、李世民、李隆基三人亦是李广、李暠的后代。从辈分上来看，李白是唐太宗的曾侄孙。之所以李白与唐皇室有这层关系，仍不愿借此入宗族，多半是因为李白的先祖曾遭到贬谪，被逐出宗室。
显然，李白的先祖极有可能被卷入一场涉及到继承权甚至仇怨的风波之中，而且，这起事件肯定相当严重，若非如此，李白何必要隐瞒这层关系呢？最有可能的是，李白的祖先（可能是祖父或曾祖父）曾在玄武门事件中“站错了队”，最终，遭到李世民集团的清算。由于李白生活的年代，玄武门事件仍属敏感话题，所以，李白才不敢站出来承认自己的家世背景，担心会因此蒙难。
当然，猜测终究只是猜测，再靠谱也未必是事实，还需更多的证据支撑。
《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》的作者范传正，是李白挚友范伦的儿子，在该并序中范传正写道：
“公名白，字太白，其先陇西成纪人。绝嗣之家，难求谱牒。公之孙女搜于箱箧中，得公之亡子伯禽手疏十数行，纸坏字缺，不能详备，约而计之，凉武昭王九代孙也。隋末多难，一房被窜于碎叶，流离散落，隐性与名，故自国朝以来，漏于属籍。神龙初，潜还广汉，因侨于郡人。父客，以逋其邑，遂以客为名，高卧云林，不求禄仕。”
这段文字似乎是仅剩的参考依据，然而，其中的某些关键点仍语焉不详。尤其是李白的父亲李客究竟为何会携家带口跑到广汉隐居，或是逃到蜀地避难？倘若是因为国破家亡所以不得不前往异域落脚的话，那么，李白这一支为何不早日回到原籍？如果是因为李家的某些历史性原因（如违背唐律遭到发配），同样没必要“潜还广汉”。因此，范传正的文字中存在漏洞。
基于上述研究，不少学者进一步推测，或许李白之父李客遭遇了某些变故，所以，才带着一家老小“逃归”或“潜还”，而且，这一原因还是不便示人的。现在史学界流传下来的这些文字，都比较扑朔迷离，因此，我们无法理清李白这一支旁系是如何来到相对偏远的青莲乡的。
还有一部分学者以《李白年谱》为基础，在里面收录的《杜诗补遗》和《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》两段文字结合，进行比对。在此之上，再结合《周易讼卦》对“逋其邑”这三个字的释义进行推导，得出了一个崭新的结论：
李客之所以远走他乡，来到异域定居，未必是因为“宗室矛盾”，而是因为“任侠”及“避仇”。就是因为这种情况，李白才不肯在述说自己籍贯时，始终对某些关键之处避而不谈，或使用大量曲笔可以掩盖。出于古人“为尊者讳”的观念，这种情况实属常情。
倘若，上述某个学者提出的假设成立，那么，关于李白家世背景的历史问题虽不至于迎刃而解，起码不会如此扑朔迷离。
李白是个感情丰富的文人，他在自己的作品中，总会提到与自己亲近的友人、亲属，如：李白的妻子、儿女、朋友都频繁出现在李白的诗作中。而且，李白经常性地为亲近的人写诗寄赠，以这种方式来表达自己的真实情感。
然而，李白从不公开谈论自己的父亲，甚至，没为父亲写过诗。即便是“凉武昭王李暠九世孙”这一身份，李白也从不示人。哪怕是知交好友，李白也从不聊相关的话题，更别说是将这些内容付诸于文字了。之所以李白从不提及家世背景，原因大体有三：
