李嵩的《货郎图》上，我们能够辨认出不少器物，都与《梦粱录》中的这段文字记载相符合，比如扫帚，交椅（马扎），注子（带有把手与溜嘴的水壶），针线，乃至“瓜、茄、菜蔬”等等。
服装会场
在促销季添置新衣是现代人最划算的选择，货郎们当然也不会错过这一商机。在中国嘉德2008春季拍卖会中出现的佚名《货郎图》中，老货郎身后架上高挂的几顶蒙古人皮帽十分引人注目。这种帽子，特别是中间的一顶四角形帽，在今天的蒙族人服饰中尚能见到。
《货郎图》
食品专区
中国人向来讲究“民以食为天”，货郎的担子上自然也少不了佳肴美酒。在台北故宫博物院所藏的李嵩《货郎图》中，画作显著位置上打着“山东黄米酒”的旗号。而在他的四件《货郎图》中，这种商品出现频率也极高，“黄米酒”三字有时被别的物品遮挡，有时写作“罗酒”。
李嵩《货郎图》（局部），故宫博物院藏
在同样显要的位置，货郎还悬挂了盛满酸醋的醋葫芦。将二者放在如此显要的地位，想必也都是当时享有盛名的商品，就是现代人看了也不免要流口水。
李嵩《货郎图》（局部），故宫博物院藏
珠宝首饰
爱美是女子的天性，珠宝首饰是搭配服饰妆容时不可或缺的一部分。在材质创意上，货郎图甚至比现在的原创店铺还要略胜一筹。诸多南宋文献记载妇女的各种头饰，常提到有珠翠、闹蛾、玉梅、雪梅、雪柳、菩提叶、蜂儿、灯球等等。
女人们表面上是被孩子强拉来的，其实，她们心中何尝不牵挂着货郎的担子呢。虽然不一定买，但了解最新的时尚，总是女性莫大的乐趣，可以帮助她暂时忘掉终日的琐碎辛劳。洋溢在这些妇女儿童脸上的，是真诚的快乐！
李嵩《货郎图》（局部），台北故宫博物院藏
画面中，妇女头顶装饰的微型灯笼便是“灯球”，其“大如枣栗，如珠茸之类”，灯球往往是元宵佳节女性头上一道靓丽的风景。货郎架上插着的许多类似小球足见其畅销程度。
百货盛宴
几乎所有的货郎车上都挂满了各种荷包挂物，既起到了招幌的作用，又表明货物花色、品种繁多。现代人沉迷于科技3C用品，古人则醉心于精致的百货器物。
《货郎图》中常见的日用品有瓷器、算盘、扇子、布匹、针线、刀、瓦罐、竹篓、麻鞋、刷子、锁等；玩具有拨浪鼓、木刀、小鼓、小铃档、小风车、风筝、乐器、弓箭等；甚至还有农具撅头、斧头、耙、刨子、鞭等。
单说可辨识的百货器物就已十分丰富，让人目不暇接，仿佛一幅中国古代百货博览图。相较于大众更为熟知、保存更为完善的宫廷器物，《货郎图》补充记录了古代各色民间器物，结合相关文献资料，我们便可以更详实地了解古人的生活文化。
《货郎图》让我们看到了一幅流动的、活跃的古代生活画面。画家在观察生活上是细心的，不仅把货郎本身画得传神入微，还用形象的手法阐释了他对于人们生活的意义：对于孩子们来说，他的到来就如同节日，多种多样的儿童玩具，展开了一个奇异的、新鲜的世界。
