假虞灭虢、唇亡齿寒
“假道伐虢”原是春秋时代的一个历史事件。其中，“假”是借的意思;“道”，即道路、路途;“虢”是春秋时的一个诸侯国名，原在陕西宝鸡，后迁移至河南三门峡。
公元前658年，晋国准备吞并虞国和虢国(今河南三门峡)。但由于虞国与虢国之间的关系十分密切，只有打破两国联盟，采取各个击破的手段，晋国才能达到预期的目的。
就在晋献公苦思冥想、一筹莫展的时候，晋国大夫荀息向其建议——用屈立(地名)所产的名马和垂棘出产的美玉送给虞国，以借用虞国的道路进兵去攻打虢国。
当时的晋献公并不十分乐意将本国所产的名马和美玉相赠，荀息就反复给其阐明相关利害关系，终于打动了晋献公。于是，晋献公就派人携带大量的名马和美玉贿赂虞公，并向其提出了借道伐虢的要求。
虞公贪财心切，竟置忠臣宫之奇的劝阻于不顾，不但同意借道，而且还派出自己的军队充当晋军伐虢的先锋。这年夏天，晋国大将里克、荀息带领军队与虞国的军队一起，讨伐虢国，很快占领了虢国的都城下阳(今河南省三门峡市区南部)。三年后的农历十二月丙子日，晋消灭了虢国，虢公丑逃奔洛阳。晋军回师，驻军于虞国，乘其不备，发动突然袭击，轻而易举地把虞国消灭了。这就是历史上著名的“假道伐虢、唇亡齿寒”的典故的由来和出处，后世之人便把以向对方借道( 或借物、借机等)为名、行消灭对方之实的计谋称为“假道伐虢”;并用“唇亡齿寒” 来比喻关系十分密切，休戚相关。
紫气东来
出自汉刘向《列仙传》：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。” 东周时期，函谷关关令是当地人尹喜。
一天早晨，尹喜从家里出来，在门前的一个土台上往东远眺。望见对面塬岸上霞光万道，一轮红日喷薄欲出。这本是很平常的自然现象，善观天象的尹喜却从中发现了不平常，红光之前有一团紫气缭绕徐徐向西移动，在黄河南岸，弘农河畔，紫色渐渐地越聚越浓，以至于层峦叠嶂之间，云霞蒸蔚，景色异常美丽壮观。尹喜眼观天象，即兴打了一卦，细推卦理，不由欣喜若狂：“紫气东来必有异人通过。”于是他赶紧下了土台，吩咐手下打扫庭院，清扫街道，准备迎接圣人。并告诉门人，凡有与众不同的人来都要留下来，好好招待，而且还要马上向他报告。布置好后，尹喜沐浴更衣，静候圣人。
当时周朝的柱下史(相当于现在的国家图书馆长)老子李耳，因不满朝庭腐败，诸侯相争，辞宫不做，离开洛阳，打算经函谷关西去，过隐居生活。老子皓首长须，神采奕奕，倒骑青牛来到函谷关前。
守门关吏见此人与众不同，立刻报告关令尹喜。尹喜赶忙来到关前，将老子迎到客舍，共进餐膳。二人边吃边叙，谈得很投机。函谷关一带景色秀丽，尹喜关令又极力挽留，老子就留下来，写出了彪炳后世的五千言《道德经》后才离关西去。
传说老子过函谷关之前，关令尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关，果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。
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