“韩、赵、魏”三家本来只是晋国的家臣，他们是周天子小弟的小弟。虽然，晋国被卿大夫把持已经很久了，这种情况在很多诸侯国内部都遇到过，但是卿大夫轻易不敢取代国君，就是因为礼法上的限制。如果做事不符合礼法，那么即便力量再强大，也不能得到册封。
礼法制度，在“三家分晋”以前，对于限制诸侯依然有很强的影响力，也就是说，只要周天子恪守礼法制度，其实“三晋”纵然兵多将广，也奈何不了周天子。
周天子到战国时期之所以羸弱的连吉祥物都不如，正是因为礼乐崩溃的问题。换言之，礼法在，周天子存。礼法崩，周天子亡。
有朋友会说了，如果周天子坚持不封“三晋”为诸侯，恐怕周天子会有性命之忧。确实有这种可能性。但是别忘了，还有其他诸侯的制衡，他们不可能让三家做大。
如果周天子不接受，不分封，即使后来还是灭亡，那他也是站在道德的制高点。但他分封了，那无论结果怎样，都没有道德去维护他了。其他诸侯自然会效仿三家。
所以，周天子自己破坏了礼法，确定了“三晋”的合法性，也就预示着礼乐崩坏了。果不其然“三家分晋”之后，便是齐国的“田氏代齐”。所以，司马迁痛心疾首的说：
“故三晋之列于诸侯，非三晋之坏礼，乃天子自坏之也”。
多说一句，苏秦当年悟出揣摩术时，游说的第一站其实是周显王，但是“显王左右素习知苏秦，皆少之。弗信。”
周王室因为苏秦的人品不好，所以不信任苏秦。
恕阿信直言，彼时恐怕连周天子都不相信礼法了吧，真可谓是“时也，命也”。如果我们换个维度来分辨春秋和战国的区别。
春秋时代，大家还相信礼法的信仰。
战国时代，大家只相信拳头的力量。
有时候不得不感慨：
有时候，礼法能成就人，有时候礼法却也能毁灭人！
