说到关羽，想必大家都很熟悉，那位红脸长须的“关二爷”，忠肝义胆，让人膜拜。后世更是称他为“武圣”，意思就是关二爷的武功高强。
那么传闻中关二爷所用的青龙偃月刀也同样引人注目。据传，这青龙偃月刀为铁所铸，重达80斤，关公加上大刀，所向披靡，战无不胜。
由此也就有了一句老话——用关公面前耍大刀，来代表自不量力。
上世纪70年代，一场大雨在洛阳降下，随后就出现了一座千年古墓。经过专家学者多方面的考察，最终确定这是三国演义中关羽的墓穴，附带着青龙偃月刀一起被发现，至于为什么是又呢，因为在此之前，关公和他的青龙偃月刀已经被发现过几次了，每个地方都能从书上找到蛛丝马迹称关二爷到过这里，所以也就不排除葬在这里的可能性。
究其原因，还是因为关二爷的墓可以作为一个旅游景点，而关二爷的刀更是能吸引一批人来观看，拉动当地的经济。所以各地相继“出土”关二爷的墓葬，相继出土关二爷的“青龙偃月刀”，且有你方唱罢我登场，络绎不绝的出现。
这些地方之所以对关二爷的墓如此执着，实在是因为关二爷在历史上实在是太厉害了，以关二爷做景区，那吸引的人流量肯定是很大的。
况且如果说关二爷葬在这里，也可以是一方人的骄傲了，因为关二爷在历史上的形象实在是太正面了，几乎所有的褒义词都可以形容这位鼎鼎有名的关二爷。
于是各地争先开放景区，称自己的景区才是关二爷的墓。但是真真假假我们不得而知。这不，又有一地儿称自己发现了关二爷的墓。证据是说因为有一把“青龙偃月刀”做陪葬品。这已经是发现的第几把青龙偃月刀，我们已经数不过来了。
最可笑的是各个地区开始了青龙偃月刀即关二爷墓真假的辩论，其中也不乏一些有理有据的依据。
这就是吴冠中写小说不加“如有雷同，纯属巧合”或者“本故事不代表真实历史”的说明的害人之处了——在关羽那个时代，根本就不会有一把八十斤的青龙偃月刀。因为青龙偃月刀是铁铸的，但是当时的技术并不足以做出一把八十斤的青龙偃月刀。《三国演义》中那把八十斤重的铁刀战无不胜，攻无不克。
但是在宋代的《武经总要》中，只有一把“掩月刀”与青龙偃月刀外形相似，但是在体积上却是的的确确小巧了很多。而这本《武经总要》正是记述了到那个时候为止绝大部分的兵器，像青龙偃月刀这么有名的兵器不在书中明显有些说不过去。唯一的解释就是——这把青龙偃月刀本就是虚构不存在的，是罗贯中用来给人物加工的。
当然，《武经总要》上没有青龙偃月刀也并不能保证“青龙偃月刀 ”不存在，最重要的可以推翻这一点的就是那时的铁器才刚刚兴起，不可能出现用了一辈子的刀。这样的初代铁器很容易报废。更不要说是像《三国演义》中讲的一样战无不胜的武圣代表了。
所以关羽到底使用的是什么武器呢 ？根据考古发现，三国时期常使用长而直的刀，有一个“环手”捆绑布条和手，使刀和手不至于脱离。而根据文献记载，这种“刀”的质量并不好，用不了多久就会断裂，所以也就不存在一把可以用一辈子的刀了。
《三国志》中有记载：“羽望见良麾盖，策马刺良於万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者，遂解白马围。”这段记载里就有关于关羽武器的侧面介绍，先刺后斩，这就代表了关羽用的可能是矛，甚至用的是方天画戟的可能性都比青龙偃月刀大。
这里只想说明关羽的武器不可能是刀，但这并不影响关羽在后世的形象——佛教的“护法”，道教的“武财神”，儒教的“忠义之神”，可以说关羽有没有那把刀，都已经是一个成功的历史人物了。