这都是仰仗他的威名和侠义的名声。
但是侠义这种东西就好像是有生命一般，这就是一个种子，有一个人行了侠义之士，不会推动更多的人去参与到这个行为之中，就好像楚地的田仲，在朱家年老的时候曾像服侍父亲一般对待朱家，因为觉得自己的操行赶不上朱家。这样的人不应该没有善终，就此他便服侍起这位曾经善举百人而不求回报的侠义之人，并以之为榜样。
田仲死后，出现了一个名叫剧孟的人，以好行侠义之事而闻名天下，后来吴楚，七国叛乱，当时的条候太尉周亚夫乘车前往洛阳，途中碰上了剧孟便将其带上了车，一同前去洛阳，途中拉着剧孟的手说，这天下动乱，但却没有剧孟的相助，这七国的叛乱是不可能成功的，由此可见有一个侠义之人协同将会影响很多事情。剧孟的行为很像朱家，但他却很喜欢与人赌棋，虽然这一生没有多少家财，但是在去孟氏母亲死的时候，从远方来送丧的车子却有千余辆，后来在剧孟死的时候，家里连十金的银钱都没有。
郭解的父亲曾经因为行侠仗义，在汉文帝时期被杀。郭解这个人个子很小，但却精明强悍，从不饮酒，可能是父亲的死影响了他，在他小的时候性格就十分残忍，当心中有任何不愉快的时候千万不要去招惹他，为此他亲手杀过很多人。
但是他也十分重义气，后来他不惜牺牲性命来帮助朋友报仇，之后藏匿起来甚至干过抢劫的勾当，但是等他长大了之后可能是幡然悔悟，收敛了自己的行为，甚至学会用自己的恩惠来报答那些埋怨自己的人，更多的是对他人进行帮助，进而减少他人的怨恨，但他自己更加的喜欢上行侠仗义的思想，是从小就有的狠辣性格却也是没有改变，可以说是侠者之中的特例了。
后来他更是帮助他的同乡们，救了别人的生命，却也没有自夸自己的功绩，当时的少女都十分倾慕他的所作所为，受过他恩惠的人也经常私下里替他报仇，却也不让他自己知道。
有一次他姐姐的儿子也就是他的侄子，经常借着郭解的名号欺负人。
一次在酒馆，他的侄子让别人喝酒，但这个人酒量小，不能再喝的时候，他的侄子却强行灌酒，那人看此事不能阻止，一怒之下就杀了他的侄子之后逃跑了，他的姐姐把他侄子的尸体扔到了大街上，并用这件事来嘲讽他。
（图五、郭解像）
后不久之后，杀他侄子那个人回来将事情的原委告知了他，但他却没有处置这个人，郭解表示，你杀了他在于情理之中，这件事是侄子的不对。之后就给自己的侄子收尸，并埋葬他的侄子，后来的人们听到这个消息都称赞他的道义行为并更加的仰慕他。
郭解每次回家，都会有人躲避他，但只有一个人十分傲慢的看着他，他也没有做什么只是私下里派人去打听这个人的名字。之后他并没有报复他，而是告知当地官吏免除这个人的徭役，这件事被传出去之后这个人主动向郭解请罪，而世人更是仰慕这位仁义之士。
在汉武帝元朔二年，朝廷下发迁居令要将国内富豪搬离原来的郡国 去往茂陵，但郭解家中贫困依然出现在迁居令上，负责此事的地方官员十分害怕也不敢不让他搬家。当时的大将军卫青听闻此时也向汉武帝求情并说明他的家中情况，但是汉武帝依旧保持自己的命令不变并说，一个穷人能让大将军求情，那他一定不穷。就这样他全家就此被迁徙到了茂陵，沿
（图六、汉武帝）
途知道他的人们给他凑出了1000余万钱的盘缠。
后来因为郭解的门客，杀了人，负责查案的官员以为这样的人虽然没有罪过，但是因他而死的人也不少，并以门客慕其盛名而杀人的缘由，向汉武帝进言，汉武帝由此杀了郭解一家。这或许本就是郭解的应有下场，只是来的晚了些。后来汉朝将这一类人全都斩杀殆尽，应该是为了维护治安和自己的中央集权统治才采取这样的行为（汉朝本来人口就少），其后之人更是鲜有游侠之行。
游侠的行为，虽然受到世人的称赞，但只是人们对这样的人了解的不够全面，如果人们全面了解这些人的所作所为，自然是可以分辨出游侠之中哪些行为是可以提倡的，而哪些行为是决然不能做的。就像郭解这样的人，父亲行侠仗义而死，自己却没有收敛自己心中的暴虐，而是将它扩大，以自己的道德水准违抗法律，这是莽夫行径，我等断然不能学习，但流入游侠的人，自是有他们的原因，我们也只能说这世界本来就没有绝对的公平吧。
