古时候，人们没有网络，没有电，就连传达信息都难。但是古人也都是人，若是每天都在“锄禾日当午”，或是“一心只读圣贤书”，肯定会闷坏。古人们也爱玩，只是斗鸡、抓蝈蝈玩久了也腻，而且对于知识分子们来说也不雅观。于是古人又将文字玩出了新高度。
比如“无情对”、“回文诗”等都是古代有文化的人在生活实践中无意之间创造出来的，至于它们最早出现的时间却难以追溯。在众多诗歌体裁中，最有意思的莫过于“回文体”。
回文诗的出现还要追溯到秦汉时期，清朝时期一名叫苏若兰的妇女因为丈夫窦滔去做官和自己渐渐疏远，便用锦缎织成了一首《璇玑图》。这首诗全文800多字，但是不管顺读反读、斜读交互读等各种读法，皆能成诗。
窦滔看后心有惭愧，更加尊重苏若兰，夫妻俩从此相爱如初。此后，文人墨客们争相模仿，创造出了不少回文诗，但大多都是咏叹爱情、思乡的诗歌。因为回文诗读起来绵延无尽、回环往复，让人意趣无穷，所以很多文人雅士都喜欢将其作为一种文字游戏。
但即使被很多人小看，这“游戏”没点遣词造句的功力还真玩不过来。回文诗发展到宋朝，已经是十分兴盛，最著名的代表便要属苏轼。这小苏学士一家都喜欢兴致一来就吟唱几首回文诗，苏小妹和自己的丈夫还互相赠送回文诗，表达自己的情义，成为佳话。
不过堪称“宋朝第一千古奇诗”的回文诗却不是苏轼写的，而是另一个叫李禺的诗人。对于他，人们应该都不是太熟悉。因为千年来古籍诗文丢失了不少，很多诗人的生平事迹也难以追寻，李禺也就仅仅留下了这首《两相思》流传于世。
《两相思》有两种读法，男子只能顺着读，叫《思妻诗》；女子只能倒着读，叫《思夫诗 》，全诗如下：“枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知？壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。途路阻人离别久，讯音无雁寄回迟。孤灯夜守长寥寂，夫忆妻兮父忆儿。”
整首诗作都十分好理解，就是表达丈夫和妻子的互相思念之情，但是顺读和反读细节又不一样，不同的场景也跃然纸上。《思妻诗》是丈夫在他乡思念妻儿，望穿秋水，泪眼干枯，酒壶都已经空了，却难以下笔用文字表达自己的心情。
这回乡的路途遥远，两人也别离许久，在孤寂的长夜里，丈夫只担心家里的妻儿迟迟还没有受到自己寄回的书信。而《思夫诗》则是家中的妻儿日日夜夜都在家中孤寂的守候着男子，但却一直都没有受到家书，丈夫在外全无音讯，只怕是路途艰险。
妻子已经把诗句都已经想好了，但却迟迟不敢动笔书写，不知寄往何处。只能一杯杯小酌，生怕酒壶空了无酒消愁。妻子知道丈夫和她是一往情深，但是隔着千万里山河，只有思念的日子苦啊。
一首《两相思》将“思想”和“闺怨”完美地结合在了一起，李禺也凭借着这一首诗在宋代诗歌文坛上占据了不可动摇的地位。想来，李禺也曾受过相思之苦，有感而发，才毫无滞涩之感地做出了如此奇诗。