人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。自古以来，咱们中华民族就被称为“礼仪之邦”，五千年的历史长河，孕育了绚烂的文明，形成了崇高的品德原则，以及完好的礼仪标准，时至今日，咱们中国人仍然以“文质彬彬”的面貌著称于世。
但你讲礼仪，不代表所有人都讲礼仪，关于那些不客气的人，古人同样会“以眼还眼，以眼还眼”，可如安在坚持面子的情况下，美丽地“骂”回去呢？这但是一门学识，今儿笔者就带我们来看看，古人是怎么谩骂不带脏字，美丽回击的。
榜首句：井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也
译文：关于井里的蛙，不可以和它议论关于海的工作，由于它的视野遭到狭小空间的限制；关于夏天存亡的虫子，不可以和它议论关于冰雪的工作，由于它的视野，遭到时令的限制。
庄子便是想经过坐井观天和夏虫，告知人们，关于才智肤浅之人，不必和他们说大道理，由于他们压根就不明白。当年晋惠帝执政时期，发生了饥馑，生灵涂炭，无数人活活饿死，成果这皇帝居然不痛不痒地说道：“大众无粟米果腹，何不食肉糜？”（老大众没饭吃为啥不吃肉呢？）气得大臣直呼：“夏虫不可言冰！”
第二句：竖子不足与谋
译文：这小子不值得和他共谋大业！
说出这句话的，乃项羽的“亚父”范增，当年他们摆出鸿门宴，想着一举拿下刘邦，成果项羽优柔寡断，犹豫不定，刘邦顺畅逃走，气得范增大骂项羽是个“竖子”，这竖子原意是“小孩、童仆”，并没有谩骂的意思，此刻范增将项羽比作“竖子”，恰恰说出了他愤恨失望的心境。
第三句：相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死何为？
译文：这老鼠姑且有皮裘，你作为人却没有脸皮（指没有礼仪），已然脸皮都没了，还不如一死了之。
众所周知，古人最是讲礼，乃至将其看得比生命还重要；而老鼠，是世人眼中不胜、龌龊的存在，这句话里居然将人和老鼠混为一谈，无疑加剧了口气，充溢挖苦涵义。
第四句：唯愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿
译文：真期望我的儿子日后愚笨愚钝，这样就能无灾无难做到公卿。
这句话出自“诗圣”杜甫之手，不得不说，杜甫真的是个狠人，天下父母皆“望子成龙、望女成凤”，他却偏期望儿子愚笨，那么杜甫真的是这个意思吗？非也，杜甫是在借此挖苦其时的公卿们，“愚且鲁”，却能无灾无难，尽享荣华富贵。
第五句：沐猴而冠
这句话肯定当得上“言简意赅”，意思是“猕猴戴帽子，看着像人，但实质却无法改动”。
这句话的主角仍然是项羽，当年项羽推翻秦朝，带着人马杀进咸阳城，就连屈服的大众都杀，而且一把大火烧了阿房宫，人们便以“沐猴而冠”挖苦项羽等人，是戴着帽子的山公。
说完以上几句“闻名脏话”，不得不再次慨叹“文化人便是不一样”，谩骂都不带脏字，若是没点水平的人，还真认为对方在“夸你”。因篇幅有限，笔者无法给我们带来更多“高档脏话”，所以欢迎各位读者朋友们在谈论区共享评论，你们见过的“高档脏话”。