不该有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人持久，千里共婵娟。
"但愿人持久，千里共婵娟。"的意思是:期望自己怀念的人安全持久，不论相隔千山万水，都可以一同看到明月洁白夸姣的姿势。这句话常用于表达对远方亲人朋友的怀念之情以及夸姣祝愿。出自 宋·苏轼《水调歌头》:"人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人持久，千里共婵娟。"
北宋文豪苏东坡的一首《水调歌头·明月何时有》让“婵娟”这个词众所周知，“但愿人持久，千里共婵娟”成了中秋节最夸姣的祝愿。而关于“婵娟”这个词的含义，后人往往存在断章取义的错讹了解。实际上，“婵娟”这个词语包含的含义，阅历了从汉代到宋代上千年的开展演化过程。而且“婵娟”入诗，苏轼也并非初次，在苏轼之前，“婵娟”也早已经成了古诗词中呈现频率很高的词语。东汉张衡的《西京赋》、西晋成公绥的《啸赋》，唐代李商隐的《霜月》，晚唐诗人薛莹《中秋月》，唐代诗人孟郊的《婵娟篇》等许多诗篇中，均屡次用过“婵娟”一词。
那么“婵娟”到底是什么意思呢？依照专家的研讨考证成果，总结如下：
【“婵娟”作为描述词运用，表明“姿势夸姣”】
《文选•张衡＜西京赋＞》：【嚼清商而却转，增婵娟以此豸】。婵娟此豸，指的是“姿势妖蛊”也。唐代李商隐的《霜月》诗：【青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟】，元代沈禧《一枝花·赠人》套曲：【腰肢嫋娜，身形婵娟】美。
【“婵娟”作为描述词，指花木俊美动听】
西晋阮籍《咏怀》之二六：【庭木谁能近？射干复婵娟】；《文遗·成公绥·啸赋》：【藉皋蔺之琦靡，荫脩竹之婵娟】，这儿的“婵娟”，指的是竹子摇曳婀娜之美；宋梅尧臣《邵郎中姑苏园亭》诗：【薄城万竿婵娟竹，藤缆系桥青板船。】，仍旧描述竹子的婀娜多姿的美貌。
【“婵娟”作名词，指的是花木】
宋晏殊《采桑子·石竹》词：【试摘婵娟，贴向眉心学翠钿】；宋王安石《与微之同赋梅花得香字》诗：【婵娟一种如冰雪，依倚春风笑野棠】
【“婵娟”作名词，直接指代佳人】
唐方干《赠赵崇侍御》诗：【却教鹦鹉呼桃叶，便遣婵娟唱《竹枝》】；元李致远《新水令·离别》曲：【青锁畔，绣帏前，少个婵娟，酬不了少年愿】。；清洪升《长生殿•夜怨》：【君王见错，把一个罪废残妆，认是金屋婵娟。】
【“婵娟”作为描述词，指月色明丽】
唐刘长卿《琴曲歌辞·湘妃》：【婵娟湘江月，千载空蛾眉。】；宋张孝祥《虞佳人》词：【满庭芳草月婵娟。】
【“婵娟”作为名词，直接指代月亮或许月光】
宋苏轼《水调歌头》词：【但愿人持久，千里共婵娟。】；《金瓶梅词话》第七回：【风吹列子归何处？夜夜婵娟在柳梢。】；清孔尚任《桃花扇•草檄》：【漫空万里，见婵娟心爱，全无一点纤凝。】
【“婵娟”作描述词，指轻盈飘动之美 】
南朝梁沈约《咏雪应令》：【夜雪合且离，晓风惊复息，婵娟入绮窗，徜徉骛情极。】
【“婵娟”作描述词，指情丝牵萦之状】
南朝梁江淹《去故土赋》：【情婵娟而未罢，愁绚丽而方滋。】；唐李白《古风》之五一：【虎口何婉娈，女媭空婵娟。】
需求弥补的是，“婵娟”在唐代中期及曾经，还没有指代月亮或许月光的意思，到了晚唐及今后，“婵娟”与月亮才联络在了一同。苏轼在他的那首闻名的《水调歌头》中最终两句的意思便是“但愿人持久，千里共赏月”。