第二个版别是裴松之写在他的注里边的，引证的是《魏略》里边的话，《魏略》是魏国郎中鱼豢私撰一部记载曹魏年代的史书，里边是这样描绘的：
''天水太守马遵将维及诸官属随雍州刺史郭淮偶自西至洛门案行，会闻亮已到祁山，淮顾遵曰：“是欲不善！”遂驱东还上邽。遵念所治冀县界在西偏，又恐吏民乐乱，遂亦随淮去。时维谓遵曰：“明府当还冀。”遵谓维等曰：“卿诸人叵复信，皆贼也。”各自行。维亦无如遵何，而家在冀，遂与郡吏上官子修等还冀。冀中吏民见维等大喜，便推令见亮。二人不获已，乃共诣亮。亮见，大悦。未及遣迎冀中人，会亮前锋为张郃、费繇等所破，遂将维等却缩。维不得还，遂入蜀。诸军攻冀，皆得维母妻子，亦以维本无去意，故不没其家，但系保官以延之。''
这个大体上和陈寿的说法适当，可是加入了一些人物和对话。人物姓名略有出入，陈寿写的是从天水屈服到蜀国后来当了大官的几个人，比方尹赏最终官拜执金吾，归于部长等级；《魏略》写的叫上官子修，在后来的前史里边就没了。这些还都是细节，最大的差异在于冀县在姜维的劝说下屈服了，给魏国形成了丢失。
其实这两个说法一致一下，大致能够复原姜维屈服诸葛亮的状况。
故事大概是这样的。公元228年，诸葛亮忽然北伐曹魏，魏国毫无准备。就在这个时分凉州刺史郭淮正招集天水太守马遵（权且从《魏略》的叫法）和手下去开会，会开到一般得到蜀军进攻的音讯。郭淮当即回到上邽去掌管军务，马遵是个怂货，不敢回冀县，扔掉属官姜维等人，单独逃到上邽。姜维等人回到冀县，树立发现没有主官，不敢开门，所以姜维等人屈服了诸葛亮。之后回到冀城劝降了城池。就在这个时分，马谡在街亭被打败，诸葛亮当即带着姜维撤回汉中，老母妻子就此涣散，魏国比较宽厚，没有尴尬他们。
所以姜维换岗的底子原因是被马遵扔掉和辞退，不是自动换岗而是被迫选择。导致这一切的底子原因是马遵的那句“卿诸叵复信，皆贼也。”这句话翻译过来便是你们这帮家伙都不是良民，皇军（大魏帝国皇家戎行）大大的不相信你们的干活。那么问题就出来了。马遵为什么不信任姜维？要知道姜维的父亲姜冏乃是曹魏的忠臣勇士（父冏昔为郡功曹，值羌、戎暴乱，身卫郡将，没于战场。）姜维身家清白、根正苗红，何故被如此对待？
这和魏国对整个雍凉区域的操控方针有直接关系。魏国开山祖师曹操的中心区域是华夏兖州、豫州，迎奉献帝操控了司隶和部分雍州土地，打败吕布占有了徐州。公元200年官渡之战后，曹操逐步征服了河北冀州、青州、并州、幽州。到了公元211—212年，曹操才进攻关中，逐步操控了关中和陇西区域。所以曹魏初年，对这一代的操控力是有限的，一来这个区域自东汉末年长时间战乱，经济没有康复民穷财弱，曹操在公元217—219年的汉中之战时就颇感到关中区域没有满足的力气支撑汉中的军事补给，且转运困难，所以干脆把汉中人口搬空，撤到秦岭以北防护。二来诸葛亮北伐之前，曹魏的战略部署重点在东线两淮区域和荆州襄阳、樊城一线，对蜀国没有放在心上，军力相对单薄，这种状况正是由于这一地带民生没有康复形成的，无法大规划驻军，也很难供养大军。这样就必须依靠当地士族的力气来保护操控，比方杨阜反抗马超时用的便是自己的家兵。
可是要命的是曹魏政权自身把民俗彪悍的雍凉士族当成的化外之人。曹丕树立曹魏和其时华夏的士族进行了一场买卖，实行了“九品官人法”，实际上是将选人、用人的权利部分交给了士族阶层，今后的皇帝再也不可能像汉武帝选拔卫青那样选择人才了。选人权落在士族领袖手上。曹魏前史上榜首位士族领袖是身世颍川大士族的荀彧（念旬玉，不是苟货），这今后又是他的女婿陈群和同为颍川士族的钟繇等人。他们和河内司马氏、清河崔氏、东海王氏、太原王氏和弘农杨氏等自东汉就现已鼓起的百年老店结成同盟、彼此通婚完全掌控了曹魏政权。可是曹魏初期雍凉区域经济没有康复，当地士族也没有享用与华夏士族相同的待遇。在华夏士族看来，他们都是戎狄之后，不屑于与之往来。以杨阜这样赔上七个兄弟，自己挨了五刀的境遇，只能封一个关内侯（只要侯的名号，没有领地），而他竟然是整个雍凉区域在曹魏朝廷里混的最好的士族，还没有之一。用得着你的时分花前月下叫你小甜甜，用不着你的时分弃如鄙履叫人家牛夫人，可幻想其时雍凉士人关于曹魏政权的观点。另一方面，曹魏政权自身对这个状况是清楚的，对雍凉士族的不满也是知道的，姜维屈服之后，曹魏在雍凉区域的方针发生了明显变化，以安靖胡氏和京兆杜氏为首的当地士族开端进入曹魏高层，乃至就连姜维家眷的待遇，也还算是不错的。但其时由于时间太短，还来不及施行这些方针，只能先边防备边使用。所以，诸葛亮榜首次北伐天水、南安、安靖三个郡敏捷屈服；所以，马遵才有“你们都是混蛋（皆贼也）”的说法。
