假如说明朝还有着大臣和皇帝的不时对立，皇帝尽管威望隆盛，却也不能随心所欲的话，那么到了清王朝，皇帝就当真好像神明一般的存在，帝王凡事简直都能够一言而决，朝臣在君王面前只能百依百顺，爬行在地，满朝文武以自称“奴才”而倍感荣焉。清朝准则简直也是承继明朝的，不过清的政治权利中枢叫做军机处，和内阁有殊途同归，思维的僵固和国民的奴化，都能够看成是清王朝封建统治者对江山稳固的手法，不得不说清王朝的国祚假如不是由于西方列强的扣关，很有或许国祚不会亡于1911年。
从秦汉到明清，我国历经2000多年的封建独裁时期，这一时期有汉唐的强盛，也有宋明的两度亡全国，到清的时期皇权已达巅峰，而政治准则也在朝代的替换中屡次改变，咱们不难发现，这根本便是如何将皇权高度集中的不断测验，以前人之阅历和朝代之命数来推敲出更为完美的体系，都说这是前史的不断前进，但是从汉唐的敞开和容纳，文明和兴旺再到明清思维的禁闭，特别是清朝的全民奴化和麻木不仁，统治者除了做到了朝思暮想的皇权高度集中和稳固之外，他们还做到了什么呢？假如不是外力作用下的国际局势，我国能走出思维的牢笼，能有腾飞国际之时吗？
为此咱们还会一挥而就的高喊，秦汉到明清是文明的前进吗？
