作为一个少量民族要来控制华夏的民族，康熙帝不得不必一些增强控制魅力的手法。这就从底子上来说，无论是西方科学常识仍是儒家文明传统，都是康熙帝的自我涵养与控制之术。
少量民族入关之初，其科学文明程度远不及华夏地区的民族，为了脱节几千年来华夏地区公民根深柢固的“蛮夷”思维，满族人开端活跃向汉人学习，重用汉官，打破与各民族之间的“藩篱”，了解学习“祖先之法”，与各个民族融合沟通，为保大清百年。
关于控制阶级来说，当然是麻痹、愚蠢的普通老大众更有利于控制。在古代基层困苦大众都是没钱读书的，就算要读书，学的也是控制阶级乐意让其学习的有利于封建控制、有利于社会安稳的文明与常识。
所以关于西方科学常识，清朝控制阶级也只会汲取其间有利于保护控制的成分，而这以后较高档的学术常识，控制者其实是不太乐见民众学习的。
康熙帝将西方科学常识归入为自我的个人喜爱，而非治国理政的必要才干。并且清朝官员、士大夫们受文字狱、八股文的影响，无法也不可能活跃主动普遍地去学习西方科学常识，加之遭到“西学中源”的影响，所以西方科学未在社会中上层阶级中掀起大浪花，也不可能自上而下地到达遍及。
《四库全书总目概要》中：“欧罗巴人地理计算之密，工匠制造之巧……而禁传其学术，具存深意矣。”所以，康熙帝“软禁”科学，将其严格地掌握在自己可控的规模内，导致清朝后来的继位者甚至整个社会都没有培养起对西方科学的爱好。
这种西方科学常识是“奇技淫巧”的封建思维观念，约束了科学的开展，极大地造成了近代我国人的愚蠢短视，直接阻止了我国的近代化的进程。
3. 帝王的控制手法
其实，康熙对西方科学常识的爱而不必，究其原因，便是并没有把西方科学文明作为一种文明上的研讨开展方向，而是把其当作一种上层阶级的控制手法，这也就来源于康熙帝怎样核心肠看待西方科学文明。
他清楚地理解并付诸于实践，将其作为一个文明东西。康熙帝学习西方科学的初衷，是为了自己的才干文娱，是来源于处理政务的需求，是为阶级的控制服务。
在康熙帝的身上，咱们一直能看到他受礼教捆绑的桎梏，他不可能彻底承受西方科学常识文明；在其时的年代背景下，我国古代无法开展出重要的科学理论。这种对科学的“软禁”，连续到了近代。
因为年代的局限性和民族的保存性，康熙帝最早考虑的便是江山的安定、大清的兴盛、儒学的兴盛。
作为一名我国古代封建王朝的帝王，可以了解并学习到如此的外来文明常识，这现已是很难能可贵的了。
在其时的年代背景之下，我国传统思维与近代科学观念简直各走各路，开民智、兴民德，提高人们的文明素质，翻开国际的大门，成为近代我国的榜首要务。
