洋务派的思维特征体现在张之洞闻名的“中体西用”论上。“中学为体，西学为用”便是要在保持封建独裁体系和传统思维的条件下完成“师夷之长”。张之洞深受传统文化浸泡，又是清王朝的封疆大吏、重臣。他的思维和位置决议了他对清王朝和封建传统的情绪。他与保存派的不合不在于要不要保护封建准则，而在于怎么保护上。保存派认为一味排外，见洋必反是对封建准则最好的保护，而洋务派懂得要以技能上的变来求得准则上的不变。用“西学”是为了图“中体”。
西学的“体”与“用”，即准则与技能，完全是一致的。日本明治维新成功的经历正是既变“体”又变“用”。洋务运动的失利正在于只想“用”而不变“体”。用封建准则那一套去推进工业化，钱花了不少，工业也建立了一些，但直至清王朝消亡，我国的工业化依然没有迈出实质性的脚步。
任何一个国家的工业化都是以一场思维解放运动为先导的。思维解放是对封建干流认识的完全否定。咱们不能要全民都得到思维解放，也不能阻挠那些固执的保存派带着花岗岩脑袋去见天主。但推进工业化的领军人物有必要解放思维。洋务运动的悲惨剧就在于领导这场运动的人封建传统思维固不自封。
你有没有多花几分钟联想一下今日的新洋务运动呢？
