《汉书》、《后汉书》关于王昭君的文字记载虽不多，但短小精悍，后世各种典籍及文学作品中若记载不清或有争议的当地，多是假的，均为后世演义及美化。
三、貂蝉
貂蝉雕像，故乡之争首要会集在三个当地
貂蝉，生卒年不详，一般以为是文学作品中虚拟出来的人物，正史中并无貂蝉此人。她为了酬谢义父王允的养育之恩而甘心献身完结连环计的故事在民间广为流传。
正史《后汉书》中，那个与吕布通奸的侍女，从未被提及貂蝉之名。它仅以很短的篇幅记载董吕之间的私家恩怨。当年董卓曾为区区小事怒杀吕布，被吕布敏捷地躲过，后来两人重修于好，董卓又派吕布去看守自己的内宅，不料吕布竟乘主人不在，与董卓的贴身女仆私自相恋。因害怕奸情被董卓发现，吕布求见王允，言无不尽与董卓不好的本相，盼望得到他的帮助，成果反过来被王允所使用，指派他将赴宫殿开会的董卓一举杀死。这儿呈现的女仆，应该便是貂蝉原型，但她本是相国董卓的婢妾，与司徒王允并无关连。
貂蝉最早呈现于《三国演义》前身《三国志平话》中。貂蝉仅仅她的奶名，本姓任，是吕布的原配妻子，两人在家园分开后流落一方，沦为王允的女仆。
王允得知其身世后心生一计，设家宴招待太师董卓，让貂蝉与董卓碰头。王允又设宴招待吕布赴会，让他与原配妻子相会，并许诺改日让他们正式聚会。之后王允便送貂蝉到董卓家，董卓误以为是王献给自己的厚礼，喜不自禁，当晚便共赴云雨之好。吕布得知董卓的行为后，怒发冲冠，提剑入堂杀戮醉倒的董卓。
在《三国演义》中，貂蝉则是因遭十常侍之乱，避难出宫，为司徒王允收留为歌女。貂蝉见东汉王朝被奸臣董卓所操作，在月下焚香祷告上天，愿为主人忧虑。恰巧为王允瞧见。所以，王允便将貂蝉收为义女，定下连环美人计，挑拨董卓与养子吕布的联系。王允先把貂蝉暗地里许配给吕布，再明着把貂蝉献给董卓做妾。貂蝉嫁给董卓之后对吕布含糊送情，斡旋于父子二人之间。
一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探望貂蝉，貂蝉和吕布相约来到凤仪亭相会。貂蝉假意对吕布泣诉被董卓强占之苦，吕布愤恨。正好被董卓回府遇见，发怒抢过吕布的方天画戟，直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人相互猜疑，王允便压服吕布，铲除了董卓。然后留下一个“吕布戏貂蝉”的千古传说。
《三国演义》第十九回“下邳城曹操鏖兵，白门楼吕布殒命”中，吕布被曹操戎行围困，貂蝉不肯老公独自包围，誓词要与他“生则同居，死则同穴，至死不别离。”吕布深受感动，抛弃陈宫妙计，每日只与貂蝉作乐，置前哨的战事于不管。终究被擒杀。元、明今后的戏曲中，也有貂蝉被关羽所杀一说。
四、杨玉环
杨贵妃雕像
杨玉环（719年6月22日—756年7月15日），性情婉顺，姿质丰艳，拿手歌舞，知晓乐律。嫁给寿王李瑁为妃。开元二十八年（740年），受命落发为女道士，号太真。后唐玄宗下诏让杨玉环落发，并接入宫中，正式册封为贵妃。
天宝十五载（756年），安禄山发起暴乱后，跟从唐玄宗李隆基逃亡蜀中，途经马嵬驿，战士哗变，含恨赐死。
杨玉环是四大美人中呈现最晚的，因此是各种文字记载相对最实在。她先是做李隆基的儿子寿王李瑁的妃子，李隆基看上杨玉环后，为了能纳她为妃，先让她落发做了女道士，为了安慰儿子，又另给儿子找了一个妃子，然后让杨玉环落发，正式纳为贵妃。杨贵妃终身没有儿女，很是古怪，但考虑到李瑁及李隆基皆儿女很多，一般以为杨玉环不孕不育。李隆基十分宠爱杨玉环，但李隆基从没想过过要立杨玉环为皇后。或许是从武惠妃那里得到了阅历。武惠妃仗着李隆基宠爱，一向想要李隆基立其为皇后，但至死都没成功。还有一个说法是，这个杨贵妃是从儿子哪里抢来的，毕竟是做过儿子的妃子的人，立为皇后不适宜。
杨玉环的死没有争议，争议的是怎样死的，还真说不清楚，一说缢死于在马嵬坡佛堂的梨树下，一说是缢死于马嵬坡佛堂里，一说是在马嵬坡被乱军砍死的，还有说是吞金而死。不管怎样死，也都是一个“惨”字。
