文帝把农业确定为国家的底子，拓荒籍田，亲身带头耕耘；他赞同“入粟拜爵”，上交必定数量的粮食就能够颁发爵位，亦可减轻所犯之罪；为鼓舞农耕，他把农田租税降为三十税一，后来又爽性免除了租税，这在二千多年的封建王朝是绝无仅有的，直到2006年，新我国才免除了农业税。
能够看出，关于贾谊建议的众建诸侯、列侯之国、俭朴节省、重农抑商等，汉文帝都活跃采用，并付诸行动，从这个含义上说，贾谊并非大材小用。班固就持这种观念，他在《汉书·贾谊传》中这样写道：“谊以夭年早终，虽不至公卿，未为不遇也。”
二、汉文帝贬谪贾谊的深意
文帝贬谪贾谊，并非不识才、不吝才、不必才，仅仅他的良苦用心，不为贾谊洞悉，也不被后人了解。
（一）维护人才。最初，汉文帝急于选拔新锐官员，一年之内将贾谊擢拔为秩二千石的太中大夫，而贾谊也急于完成自己的政治抱负，提出了许多旨在约束诸侯、强化皇权的战略，然后使他成为众矢之的。孝文帝将贾谊贬谪长沙，当然有弃车保帅、停息公愤的考虑，但也有让其暂避风头、以保其身的意思。
（二）历练人才。贾谊的才调毋庸置疑，但他谋国不谋身（为了抱负舍生忘死，从品德的视点，十分值得推重，但就成果伟业而言，则有其限制），只考虑是否有利于国家，却不考虑这会为自己带来什么结果；他更多考虑是否有利于国泰民安，很少考虑会对当下形成什么影响。而一流的政治家应该是弄潮儿，站立风口浪尖却不会为漩涡吞噬。所以，贾谊是优异的政论家，却不是合格的政治家，他还需要社会的历练。
（三）储藏人才。宣室谈判之后，文帝调任他为梁王刘揖的太傅。从外表看，贾谊并没有取得职务上的升官，但背面的含义却非比寻常。梁怀王刘揖是孝文帝最喜欢的小儿子，极有可能是太子的候补人，而贾谊极有可能是被作为未来丞相的侯选人对待的。其实，汉初朝廷重臣基本上是功臣集团身世，随后不断启用法吏、儒士等身世的官员，贾谊这个兼采儒法所长的高才，不论未来是刘启继位，仍是刘辑候补，彻底有施展才能的空间。
才有余而识缺乏
汉文帝十二年，公元前168年，贾谊因对梁怀王坠马而死深自愧疚，久久不能放心，终究郁闷而亡，年仅三十三岁。对他之死，咱们深感怜惜，直呼天妒英才。但作为后来人的咱们，在哀悼贾谊的一起，也应该看到他性情的缺点。
（一）奋一人之力。欲酬壮志，应先立身。可贾谊一洛阳之少年，势单力孤，进入朝堂没有结交情投意合之盟友，先把锋芒对准朝廷重臣。孤军独战横行无忌，碰得头破血流是必然之事。所以时刻不长，就遭到众大臣的联合控诉，不得不脱离朝廷中枢。
（二）耐不住性质。变革历来不可能一蹴即至，想要一朝之间，尽弃其旧而谋其新，只能是痴人说梦。贾谊不审时度势，不考虑自己的建议在年代背景之下能否施行，施行后会带来怎样的结果。比方他提出的改正朔、易服色，是要废弃高祖元年以来所秉承的秦制，这样会阻断由秦入汉的官吏和臣民的文明认同，这样不坚定国本的大事，怎样可能在文帝即位之初施行呢？其实文帝对此事是很心动的，文帝十三年，曾启用公孙臣等来推进改制，但遭得了丞相张苍等的揭露对立，只好作罢。
（三）经不起波折。他不能了解文帝贬谪他的良苦用心，在就任长沙王太傅的途中，以大材小用的屈原自况，写下了《吊屈原赋》；后来又写下《鵩鸟赋》，以鵩鸟进宅、寿数不长来慨叹人生。从文学的视点来看，这是辞整理哀的骚体赋，是稀少难得的文学名篇。但文中所表现出来的郁郁不得志和愤怨之情，却让咱们看出他面临波折而短少的干劲。人生哪能一往无前，碰到一时的波折，就失掉耐性、决心和勇气，这样长时间沉浸在郁闷之中，性命姑且难保，又怎么扛起政治变革之重担？所以有人说，成果一翻工作智商很重要，但比智商重要的是情商，比情商更重要的是逆商。
