可是这也流露出了一个很实际的人性问题：项羽造反仅仅为了自己，至于楚国的羞耻，他早就忘得一尘不染了。因而，当全国没有起义的根底后，项羽是不会为了楚国，白白丢了自己的性命，冒险反秦的。扶苏即位，哪怕秦朝不能存活好久，至少可以续命一波，这儿这能说惋惜。#扶苏#秦始皇#项羽保藏
“坑儒”事情的原因是秦始皇寻求长生不老之术，以至于重用术士。可是，这全国本就没有仙人，又哪来的长生不老呢？因而，那些替秦始皇寻求长生的术士在瞒不下去的情况下，挑选了逃跑，其间侯生、卢生这两个术士，不只逃跑了，还辱骂了秦始皇，说他是暴君。这可就把秦始皇惹怒了，他心想：“我整天好吃好喝地供着你们，你们无能也就算了，最终还骂我，这能忍？”
所以，恼羞成怒的秦始皇就命令坑杀术士，为此遭到牵连的人有好几百人。那么，这跟儒生有什么关系吗？其实是有的，所谓的术士，其起源于齐鲁大地。而齐鲁大地，也正是儒学最茂盛的当地。就连秦始皇泰山封禅之时的各种细节，秦始皇都是询问了齐鲁儒生的。
因而这些替秦始皇寻求长生不老的术士，很难说就不是儒生，或许两者皆是。因而，当秦始皇命令坑儒的时分，扶苏就对其谏言道：“全国初定，远方黔黎未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐全国不安。唯上察之。”而扶苏也由于此，被在气头上的秦始皇遣往了边远当地，为之后的赵高修正遗诏埋下了伏笔。
可是从扶苏的言辞中，咱们也能看出，扶苏关于孔子的儒家学说，实际上是认同的。不然，他也不会劝谏秦始皇不要实施暴政，从而引起全国不安。因而，假如秦始皇身后，即位的是扶苏，那么他就会推广仁政，仿效孔子，其作用未必就不能如《神话》中一样，使得秦国人和六国贵族员消除隔阂。
紧接上个出题，扶苏即位，秦朝实施仁政，那么项羽就不会造反了吗？要知道，自从战国时期，秦昭襄王诈骗楚怀王入秦，使得其身死异乡，楚国人对秦国人就咬牙切齿了，更是传出了“楚虽三户，亡秦必楚”的预言。我以为，项羽不会造反，理由有二：
一、无论是陈胜吴广，仍是刘邦，他们起义的初衷都是一个，活不下去自古以来，一个王朝走向衰败的标志，都是各地迸发大规模的农民起义，然后才是各地军阀纷繁造反。而农民起义的原因也只要一个，那便是活不下去了，也便是所谓的“民不畏死，何故死惧之”。
假如扶苏推广仁政今后，或许作用并不能马到成功，可是至少给了秦朝的大众一个盼头。一旦给了他们盼头，那么这些农民起义的概率就很低了。而项羽等人想要造反，没有了群众根底，那是万万不可行的。
二、所谓的“楚虽三户，亡秦必楚”的预言，真的有用吗？“楚虽三户，亡秦必楚”，这个预言看似凶猛，实则何足挂齿，由于项羽等人造反，仅仅为了自己，而不是为了楚国。项羽在巨鹿之战中打败秦朝戎行今后，入住咸阳，分封诸侯。分封完诸侯，他还做了什么事情呢？杀楚怀王。固然，项羽杀楚怀王的行为很合理，换做是谁都会这么干，由于谁都不会将自己的胜利果实让给一个只要名号的所谓“王”。
可是这也流露出了一个很实际的人性问题：项羽造反仅仅为了自己，至于楚国的羞耻，他早就忘得一尘不染了。因而，当全国没有起义的根底后，项羽是不会为了楚国，白白丢了自己的性命，冒险反秦的。扶苏即位，哪怕秦朝不能存活好久，至少可以续命一波，这儿这能说惋惜。
