南宋皇陵是在元初遭盗掘的，这是历史上我国帝王坟墓遭到偷盗最惨的一次，帝王脑袋都被人做成了酒杯... ...南宋皇陵实为“攒宫”，即为“攒集梓宫”，在今日，咱们现已看不到南宋皇陵的任何现象，唯有那北宋皇陵还有一些痕迹残存于世。
1276年1月18日，本应该是个吉祥的日子，不过关于南宋来说，却是令人沉痛国破家亡的日子。这天，伯颜带领元军攻到京城临安，南宋无路可退只能求和。不过关于元军来说，这是一个垂手可得就能够取得的成功，那么，他们又怎会放飞到手的鸭子与南宋谈和呢？
所以，他们留给南宋的只要一条屈服之路。
终究，谢太皇太后只能抱着年幼的宋恭帝——赵显出城屈服，被元军押解至大都面见忽必烈。
赵显是宋端宗赵昰的弟弟，宋末帝赵昺的哥哥，即位前曾被封为嘉国公、左卫上将军等。宋恭帝在位期间朝政由太皇太后谢道清署理。2月初5，他在临安皇城里举行了受降仪式，宋恭帝宣告正式退位。至此，连续了近320年的赵宋王朝正式完毕了。
忽必烈的个人素质在元朝的皇帝内是最高的，因而，他并没有对年岁尚小的宋恭帝赵显下毒手，还将其封为瀛国公，恩赐他各种物资和金钱，待遇也与当年的刘阿斗能够说是平起平坐，乃至，在某些时分还能更胜一筹。
养兵千日只为用兵一时，他被忽必烈养了近千日后，用他的时分总算到了。其时，元军俘虏了南宋抗元的领军人物文天祥，此人对国家忠心耿耿，不肯向元军屈服。此刻，忽必烈想到了赵显，所以，派他去劝文天祥屈服。
文天祥看到本国的皇帝同他一般都是俘虏，他感到非常沉痛。却仍然跪地行君臣之礼，哭着喊道：“圣驾请回”。赵显噤不得语，并没有对文天祥说什么。终究，文天祥宁死不降，殉国而死，可是，赵显仍是忽必烈的瀛国公。
待赵显渐渐长大了，他的存在与否已不再是可有可无的了。
逐渐地，他的存在给元朝的控制肯定会带来消沉的影响。那么，该怎么办呢？其时的忽必烈刚刚当上皇帝，为稳固控制，他对赵显并没有做出什么心狠手辣的工作，而是在赵显十八岁的那一年，恩赐给赵显一大笔金钱，让他前往西藏的萨迦寺落发。
算下来，他在西藏久居了35年，其间再也没有踏入华夏和那思牵梦绕的江南故土！
在萨迦寺里，赵显学会了藏文，对佛法也有了必定的了解，渐渐的，他居然取得资历成为了萨迦寺的总持，成为了当地名声显赫的高僧，许多信徒都崇奉他。因而，赵显的名声也传到了北京，传到了元英宗孛儿只斤·硕德八剌的耳朵里，孛儿只斤·硕德八剌开端对其感到不满。
在1323年，赵显写了一首诗：“寄语林和靖，梅花几度开？黄金台下客，应是不归来。”在混合着雪水的清甜和酥油的暗香的土石寺院里，在星月消逝不见异同的诵经日程里，故国的回想是否会偶然袭上心头？
可是，这首诗却被元情报部门抄写给了元英宗，然后不久，赵显就被赐死了。
能够说，赵显的死与李煜的死很是类似，可是，赵显的才调并没有李煜那么出色，因而，在今日他仅仅一个被世人忘记的悲惨剧帝王。
从国家消亡到个人不幸，国人都能够用“因果报应”来疗伤，例如：赵显和李煜就被长于运用这种因果论的人解说成“当年你赵家看不惯李煜写的诗将其处死，现在，你的后代赵显也由于一首诗被蒙古人赐死，这可谓是因果轮回了”这样一来，一切的工作就都契合天理了，就没有什么能够令人再感伤的了。
可是，又有人以为，赵匡胤处死李煜仅仅汉族之间的奋斗，而赵显被蒙古人所杀明显不能合了某些正统思想的汉人的意。所以，又有了另一个传说，据权衡《庚申外史》记载：