后周太祖郭威驾崩，养子郭荣登上帝位，史称后周世宗。
郭荣终身，也没有改回郭姓，亲生父亲柴守礼一向不过是国舅。奇怪的是，后周世宗百年之后，竟一步步被人强行“认祖归宗”，从郭荣变回了“柴荣”，这终究是为了什么？
宋朝赵氏皇族正是这件事的暗地推手。
众所周知，后周世宗郭荣英年早逝。赵匡胤发起陈桥叛乱，夺了郭家孤儿寡母的江山。尽管表面上云淡风轻，心里深处必定有些羞惭。为此，他还立了块誓碑，上书：“柴氏后代有罪，不得加刑，纵犯谋逆，止于狱中赐尽，不得市曹刑戮，亦不得连坐亲属。”由此可见，称号郭荣后人为柴氏，首先出自赵匡胤之口。
赵匡胤的潜台词是：郭荣若为柴荣，其江山能够攀扯成来自禅让而不是承继。已然“柴”能够代“郭”，“赵”天然能够代“柴”。朕的江山相同来自禅让，而不是争夺，颜面上应该会美观几分。
其实不过是掩耳盗铃。
宋太宗赵匡义即位后愈加大力支持这个提法。原因很简单，他的皇位也有些得来不正。赵匡胤归西之时，两个儿子赵德昭和赵德芳，一个二十六岁，一个二十岁。不管怎样看起来都不像后继无人。为何偏偏选了弟弟赵匡义做接班人？“斧声烛影”也确实是千古疑案。
赵匡义比哥哥赵匡胤还需要郭荣姓柴。
赵匡义的潜台词是：“柴”“赵”毫不相干，都能够禅让，那么兄终弟及岂不愈加理直气壮！
几十年后，宋仁宗赵祯继位。仁宗性格宽厚，严于律己，深受臣民敬爱。后世点评：“百事不会，只会做官家。” 赵祯最犯难的问题是子嗣困难。他四处求医问道，却一向生不出儿子。有大臣提议：“寻访前朝后嗣，赐之高官厚禄，必然会感动上苍。陛下不忍隔绝前朝子嗣，上苍又怎忍隔绝陛下的后人？”求子心切的赵祯被说动。
后周郭氏早已绝后，朝臣找到了后周世宗郭荣的亲弟弟柴贵的孙子柴元亨。赵祯想起太祖，太宗的旧事，便将其封为后周皇族，还为此下诏：“唐李氏、梁朱氏、后唐李氏、晋石氏、汉刘氏、周郭氏、柴氏宗支后代未仕者，委地点求访，及许自陈，特与甄叙。已有官者，与迁官。”自此，后周皇室姓“柴”的官方说法往前又进了一步。
惋惜的是，上苍并没有因而被感动，宋仁宗终究仍是没能生出儿子。万般无奈，他只好将宗室子弟赵宗实养在膝下，是为宋英宗赵曙。
宋英宗执政期间，一向纠结于亲爹的名分。他尽管被过继给宋仁宗，但心心念念要追封自己的亲生父亲濮王赵允让为皇考。曹太后和部分朝臣坚决不同意。北宋朝廷为此展开了一场长达18个月的大论争，史称“濮议工作”。在韩琦、欧阳修等人的尽力下，曹太后终究垂头，宋英宗赵曙为亲爹正了名。
到了宋神宗年间，工作又有变故。
司马光掌管编写《资治通鉴》，敌对柴氏为后周皇族极为不满。他慎重向宋神宗上表：“比部员外郎、崇义公、分司西京柴咏管勾周陵，祭祀不遵依式，无肃恭之心。周本郭姓，世宗今后侄为郭氏后，在位之日，父守礼但以元舅处之。及太祖受禅，其周朝祭享，皆命周宗正少卿郭堒行礼。国家若欲存周后，恐宜封郭氏后代。”
在司马光心中，后周一向姓郭，应当立郭氏为周朝后嗣。
宋神宗问计于王安石。
王安石深谙赵宋皇室的心里，所以说道：“宋的全国禅让自世宗，而世宗姓柴。”
宋神宗心内一喜，嘴上却说道：“世宗是后周太祖的养子，应该姓郭。”
王安石摇头道：“那不对，世宗的全国虽来自于郭氏，但不能够因得到全国的原因就改姓。”
宋神宗允许道：“相公说得对。”
问答之间，尽显君臣的默契。宋神宗最忧虑的便是祖父皇考的问题复兴争端。已然王安石说即便过继也不能改姓，那其它的就不足为虑了。他所以正式下诏，再次必定了柴家后周皇室的身份。
司马光从来刚直。为了防止直接触怒宋神宗，他在《资治通鉴》中，称号郭荣为“周世宗”或“帝”，一向不愿写上一个“柴荣”的字样。
难能可贵的是，宋朝的史学家各个风骨犹存。不管是薛居正主编的《旧五代史》，仍是欧阳修主编的《新五代史》，都坚持了后周世宗郭荣的身份。