首要，刘盈和吕后很尊重他们。张良再给吕雉献策请商山四皓出山的时分，就专门阐明晰两点，其一，太子谦恭的信件、贵宾之礼；其二，高车珠宝，善辩之士。
刚刚不是说到，山人不注重高官厚禄吗，为什么又是高车珠宝呢？
与其说是金钱，不如更多的说是注重、尊重。加上太子的信件和贵宾之礼，商山四皓可以很快感受到满足的尊重的了解，刚刚说到，山人最大的需求便是得到尊重，那么天然，离他们出山也就不远了。
其次，更重要的是，刘盈身上，有两个非常重要的特色，可以帮忙商山四皓完成他们的”政治志向“。
第一个特色便是嫡长子承继制。这个传承自西周的准则，无论是儒家、道家仍是诸子百家，都是比较认同的，在他们眼里，嫡长子承继准则便是他们的礼法，保护帝国国泰民安的一个法宝之一。
而恰恰，刘盈吕后母子在刘盈储位危机的时分请他们出山帮忙，他们自认为保护了他们心中的“礼法”也是完成了他们政治志向的一部分。
第二个特色便是，皇帝垂拱而治，臣下百依百顺。子彧没有找到依据标明，商山四皓对汉廷施政施加得的详细影响，但刘邦之后，汉廷数十年以黄老之学垂拱而治传为佳话，而商山四皓所修习的，正是黄老之学。
因而，从事后诸葛亮的视点来看，或许这两者之间有着必然联系。如果是这样的话，那证明商山四皓辅佐刘盈真实的原因是，刘邦不乐意选用他们的黄老之学治国，而刘盈吕后乐意选用他们的黄老之学，对他们百依百顺。
对一个士来说，百依百顺是最大的尊重，也可以使他们最大程度完成政治志向，因而，他们必定乐意辅佐这样的主君。
或许这才是商山四皓很简单的被吕后请出，辅佐刘盈的根本原因。
