钿晕罗衫色似烟，几回欲著即潸然。
自从不舞《霓裳曲》，叠在空箱十一年。
绮年玉貌的女子谁不爱装扮呢？但是关盼盼几回想穿戴起来，却又被其他一种想头压了下去，她或许想到：装扮了给谁看呢？想到这儿，就只要流泪的份儿了。
所以，尽管金花褪去了光荣，罗衫改变了色彩，也只要随它们去吧，谁还管得了这些。
《霓裳羽衣》是唐玄宗时期有名的舞曲。诗中呈现这一舞曲的称号，也是暗示关盼盼有着高明的扮演艺术天分。
在这首诗里，白居易没有写到张愔，但他并非消失而是存在于关盼盼的形象中。白居易之所以展示关盼盼的精力活动，便是为了点明张愔尽管逝世，但他仍然在关盼盼的心里占有着极端重要的方位，以至于她拒绝了一切的寻求者，或许她的心里再也装不下其他人了吧。
张仲素的第三首《燕子楼》，写关盼盼感叹时刻消逝、时节替换的一起，也感叹她的青花不在，年光光阴易逝。叹芳华之消逝。原诗如下：
适看鸿雁洛阳回，又睹玄禽逼社来。
瑶瑟玉箫无意绪，任从蛛网任从灰。
开篇句描绘的是上一年的事。鸿雁每年秋天从冰冷的北方飞到温暖的南边。徐州坐落洛阳东边，但是经过徐州的南飞鸿雁，必定没有经过洛阳，关盼盼这样想着。
但因张愔墓在洛阳，而关盼盼则住在徐州。所以诗人以夸姣的梦想打开叙事，以为在关盼盼的心目中，这些相传可以给人传书的留鸟，一定是从洛阳来的，但是人已长逝，不能写信，也就愈加让关盼盼睹物思人了。
第二句写的是眼前的景象。玄禽即燕子。社日是春分前后的戊日，古代祭祀土神、祈求丰盈的日子。
燕子每年春天，由南而北。每年接近社日的时分，燕子们就飞回来了。燕子成对地日子，双宿双飞，一贯用来比方恩爱夫妻。
关盼盼现在是合欢床上的独眠人，看到双宿双飞的燕子，怎样能不生发人不如鸟的感叹呢？人在爱情的摧残中过日子，有时觉得时刻过得很慢。这两句尽管仅仅对客观事物的描绘，但从一个旁边面显现了关盼盼对张愔一网厚意的思念。
后两句从无心戏弄乐器下笔，写关盼盼悲叹自己芳华随爱情日子的消逝而消逝。瑶瑟和玉箫都是宝贵的乐器，而让它们蒙上蛛网尘埃，这是女主人想起鸿雁无法传书，看到燕子双飞双宿而宣布的百般无奈的感叹。
白居易的第三首和诗，讲翰墨放在回想上，他回想起当年徐州游历时与张愔和会晤，以及簋关盼盼歌舞的形象上。但诗人又不直接描绘对旧游的回想，而是以经过张仲素告知他的状况，来抒情他心里的感触，白居易写道：
今春有客洛阳回，曾到尚书墓上来。
见说白杨堪作柱，争教红粉不成灰？
当年春天，张仲素从洛阳回来与白居易相见，说到他曾到张愔墓上去过。张仲素当然也还说了许多其他，但使白居易感到触目惊心的，乃是坟边种的白杨树都现已长得又粗又高，可以作柱子了。
那么，白居易忍不住想到，怎样才干让得关盼盼的闭月羞花不会变成灰土呢？当年徐州的游历，给诗人留下了夸姣的回想，什么时分才干再去一次呢？这两句尽管是诗人感叹眼前，其实怀旧的主意再也显着不过了。
唱和之作，最主要的是在内容上要互相相应。张仲素的原唱，是代关盼盼抒情她“怀旧爱而不嫁”的日子和爱情的，是“拟作闺音”的写法；白居易的唱和诗，则是抒情了他关于关盼盼日子和爱情的怜惜，以及关于今昔盛衰的感叹。
