之后又提出“忠孝两难全”的思想来鼓励人们在忠君与忠亲之中选择前者，而这样更有利于封建君主的统治。在今天，儒学虽然早已不再是国家的主流思想，但其仍然在深深影响着每一个中国人。每一次看到奉行古代美德而被众人称赞时，我的心里都会感到骄傲，骄傲孔孟美德仍然在社会之中流传。当看到有孩子举报自己的父母时，我也会生出一种赞许与厌恶交织的情绪。我知道，这些都是中国古代儒学与现代道德观念的共鸣与碰撞。
四、总结:
董仲舒向汉武帝献天人三策，为他提供儒学或者说新儒学能够得到接受，正是因为当时的汉武帝急需一种新思想来改变当时国内不愿同匈奴作战的风气。按照这种思路，儒学本不该如此兴盛。只能在汉武帝或者汉代拥有这样的“执政思想”地位。
可能令董仲舒没有想到的是，新儒学宣扬的“忠君爱国”理念成为了君主维护封建统治的有利武器。这种精神的改造远比肉体上的征服来得更有威力。而历朝历代的君主们很显然也认识到了这一点。董仲舒与汉武帝相继去世后，他们所提出和采纳的新儒学在身后的两千多年里一直得到贯彻实行。
这种新儒学思想与封建社会的统治要求相契合，我曾看到有人批评儒学提倡“忠君”的陈腐观念。但我想说，以现代的眼光来批评古代的行为是不合适的，这种“事后诸葛亮”的做法难免令人厌恶。能在一个时代盛行的思潮，必然符合当代的社会境况，而儒学正是如此。
参考文献:
1、《西汉儒学考》
2、《董仲舒与“天人三策”》
